Michée 7:1

CHAPITRE VII

Le prophète commence ce chapitre en déplorant la décomposition de

piété et croissance de l'impiété, en utilisant une belle allégorie

pour impliquer ( comme expliqué dans Michée 7:2)

que l'homme bon est aussi rarement rencontré que la figure primitive

de meilleure qualité dans la saison avancée, ou le cluster après

le millésime , 1, 2.

Il réprouve et menace ensuite en des termes si expressifs de grande

calamités à appliquer dans le Nouveau Testament à des temps de

la persécution la plus chaude , 3-6. Voir Matthieu 10:35.

Nonobstant le fait qu'un Juif est immédiatement présenté

déclarant, au nom de son peuple captif, le plus fort

foi en la miséricorde de Dieu, la résignation la plus soumise à

sa volonté et le plus ferme espoir en sa faveur dans les temps futurs,

quand ils devraient triompher de leurs ennemis , 7-10.

Le prophète reprend le discours à ce sujet et prédit leur

grande prospérité et augmentation , 11, 12;

bien que toute la terre d'Israël doive d'abord être désolée le

récit de la grande méchanceté de ses habitants , 13.

Le prophète intercède en faveur de son peuple , 14.

Après quoi Dieu est présenté prometteur, en termes très amples,

leur future restauration et prospérité , 15-17.

Et puis, pour conclure, un chœur de juifs est introduit, en chantant

un bel hymne d'action de grâce, suggéré par le gracieux

promesses qui précèdent , 18-20.

REMARQUES SUR CHAP. VII

Verset Michée 7:1. Wo, c'est moi! ] Ceci est une continuation du discours précédent. Et ici, le prophète signale le petit nombre du montant qui se trouve dans le pays. Lui-même semblait être la seule personne qui était du côté de Dieu; et il se considère comme un raisin solitaire , qui avait échappé au rassemblement général. Le mot קץ kayits , qui est parfois utilisé pour été , et été fruits en général, est traduit ici figues tardives ; et peut ici, dit Bishop Newcome , être opposé à la figue mûre précoce de qualité supérieure . Voir sur Osée 9:10 et Amos 8:1. Il désirait voir le premier fruit mûr - une piété distinguée et éminente; mais il ne trouva rien d'autre qu'une sorte de piété très imparfaite ou fausse.