Mais pourquoi juges-tu ou condamnes -tu ? ton frère Gentil Parce qu'il néglige la distinction des viandes et des jours ? Ou pourquoi fais-tu, ô croyant païen ? mis à néant Et ridiculisant, comme faible ou superstitieux, ton frère juif, qui observe consciencieusement ce rituel pesant, dont tu es si heureux que de t'appréhender libre ? Cette censure, ou mépris, est grandement à blâmer ; et, ainsi que le jugement et la condamnation qui viennent d'être mentionnés, doivent très mal devenir l'état dans lequel nous sommes, et doivent être rapidement : car aucun principe de notre foi commune n'est plus certain que celui-ci, que nous serons tous debout et subirons notre procès. devant le tribunal du ChristEt c'est sûrement une présomption dangereuse d'anticiper ce jugement. Car il est écrit Dans les Écritures juives, ( Ésaïe 45:23 ,) Comme je vis, dit le Seigneur Un serment qui lui est propre, parce qu'il ne possède que la vie infinie et indépendante; tout genou fléchira devant moi S'abaissera à ma domination; et toute langue confessera à Dieu reconnaîtra ma souveraineté, ce qui sera fait le plus pleinement et parfaitement au jour du jugement.

Que le Seigneur veuille que nous trouvions miséricorde en ce jour-là ! Et puisse-t-elle aussi être communiquée à ceux qui ont différé de nous ! Oui, à ceux qui nous ont censurés et condamnés pour des choses que nous avons faites par désir de lui plaire, ou que nous avons refusé de faire par peur de l'offenser. Ainsi donc chacun d'entre nous Le haut comme le bas, le riche comme le pauvre ; rendra compte de lui-même à Dieu De sa propre conduite, et non des faiblesses des autres ; et c'est pourquoi nous ne devons pas nous en préoccuper, mais nous tourner vers nous-mêmes.

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