Romains 14:22,23

As-tu foi que ces choses sont licites ? Gardez -le pour vous, devant Dieu. Dans des circonstances comme celles-ci, gardez-le pour vous et n'en offensez pas les autres. Heureux celui qui ne se condamne pas pour avoir usé de sa liberté d'une manière indue, en respectant les choses qu'il pratique ou juge légitimes en elles-mêmes. Ou, comme d'autres comprennent l'apôtre, qui ne se condamne pas par un usage abusif de choses même innocentes. Et heureux est celui qui est libre d'une conscience douteuse, que celui qui a peut permettre l'action qu'il fait, et pourtant se condamner pour cela, et ainsi se rendre malheureux. Et celui qui doute, à savoir s'il lui est permis de manger (ou de faire autre chose) ou non, est damnéOu condamné, se culpabilise et blesse sa conscience ; s'il mange ce dont il doute, ou fait ce dont il met en doute la légalité ; parce qu'il ne mange pas de la foi Avec une persuasion de sa légalité.

Car tout ce qui n'est pas de la foi est péché. Tout ce qu'un homme fait sans être pleinement persuadé que c'est licite, c'est un péché pour lui. Le lecteur remarquera qu'ici, comme dans Romains 14:22 : Romains 14:22 , la foi ne signifie pas croire au Christ, aux vérités et aux promesses de son évangile, mais la persuasion que ce que l'on fait est licite. Et ainsi comprise, la déclaration de l'apôtre est parfaitement juste dans tous les cas ; car si un homme agit sans cette persuasion, il agit sans aucun principe de vertu, étant guidé simplement par ses propres inclinations. Et par conséquent, bien que ce qu'il fait puisse, dans certains cas, être matériellement juste, c'est un péché aux yeux de Dieu, comme étant fait sans un sens du devoir. De là il s'ensuit que si une personne agit contre sa conscience en quoi que ce soit, elle est extrêmement blâmable.