Pourquoi alors dire aux scribes qu'Elias doit d'abord venir

Comparer (Matthieu 11:14); (Marc 9:11); (Luc 1:17); (Malachie 3:1); (Malachie 4:5).

Tous les passages doivent être interprétés ensemble.

(1) Christ confirme la prophétie spécifique et encore inachevée de (Malachie 4:5): "Élie doit vraiment d'abord venir et restaurer toutes choses." Ici, comme dans Malachie, la prédiction accomplie dans Jean-Baptiste, et celle encore à accomplir dans Élie, sont maintenues distinctes.

(2) Mais Jean-Baptiste était déjà venu, et avec un ministère si complètement dans l'esprit et la puissance du futur ministère d'Elie (Luc 1:17) que dans un sens schématique et typique on pourrait dire: «Elias est déjà venu».

Comparer (Matthieu 10:40); (Philémon 1:12); (Philémon 1:17) où se produit la même pensée d'identification, tout en préservant la distinction personnelle. (Jean 1:27).

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