Zacharie 1:8

J'ai vu

L '"homme" (Zacharie 1:8) est le "mon seigneur", "l'ange qui m'a parlé" (Zacharie 1:9), et" l'ange du Seigneur "(Zacharie 1:10); (Zacharie 1:11). L '"homme" "se tenait parmi les myrtes" (Zacharie 1:8). Le prophète s'adresse à lui comme "mon seigneur" (comparez (Genèse 19:2), mais lorsque l '"homme" répond, il s'aperçoit qu'il s'est adressé à un ange - "l'ange qui parlé avec moi "(Zacharie 1:9). Dans (Zacharie 1:10). L'être de la vision est à nouveau" le homme qui se tenait parmi les myrtes. "Dans (Zacharie 1:11). Il est appelé" l'ange du Seigneur ", et pour lui les (cavaliers sur le)" rouge chevaux, tachetés de blanc "disent:" Nous avons marché de long en large ", etc. Puis (Zacharie 1:12)," l'ange du Seigneur "(c'est-à-dire le «homme», «mon seigneur», «l'ange qui m'a parlé») intercède pour la terre contre un monde tranquille. La date de l'intercession était à la fin des 70 ans de captivité de Juda. (Zacharie 1:9).

Prise dans son ensemble (Zacharie 1:8) La première vision de Zacharie révèle Juda en dispersion; Jérusalem sous possession adverse; et les nations païennes en reposent à ce sujet. Cette condition persiste encore, et la réponse de Jéhovah à l'intercession de l'ange va jusqu'à la fin des temps de la domination des Gentils, lorsque "le Seigneur consolera encore Sion", etc. (Zacharie 1:16); (Zacharie 1:17); (Ésaïe 40:1).

Voir "Royaume (Ancien Testament)"

( Voir Scofield) - (Genèse 1:26).

( Voir Scofield) - (Zacharie 12:8).

cheval rouge

Comparez (Apocalypse 6:4).

Toute la période des Gentils est caractérisée par le cheval rouge, c'est-à-dire "l'épée". (Daniel 9:26); (Matthieu 24:6); (Matthieu 24:7).