-
CHAPITRE 3:1-20
_1. Objections et leurs réponses. ( Romains 3:1 .)_
2. Le monde entier sous le péché. ( Romains 3:9 .)
Romains 3:1
Un certain nombre d'objections sont ensuite soulevées et répondues...
-
Verset Romains 3:8. APÔTRE. _ Et pas _ plutôt, c.] _ Et _ pourquoi _
ne pas _ _ dire _, voyant que vous assumez ce motif, que dans tous les
cas nous devrions faire le mal, parce que Dieu, en pardonnan...
-
Romains 3:1. _ quel avantage alors a le juif? Ou quel bénéfice est
là de la circoncision? Beaucoup de tous les moyens: principalement,
parce que cela a été commis les oracles de Dieu. _.
C'était une...
-
Romains 3:1. _ quel avantage alors a le juif? Ou quel bénéfice est
là de la circoncision? _.
Si, après tout, Juifs et Gentils étaient sous le péché, quel
avantage avaient le Juif par l'alliance dans...
-
Romains 3:1. _ quel avantage alors a le juif? Ou quel bénéfice est
là de la circoncision? Beaucoup de tous les égards; principalement
parce que cela a été commis les oracles de Dieu. _.
Si tel est le...
-
Romains 3:1. _ quel avantage alors a le juif? Ou quel bénéfice est
là de la circoncision? Beaucoup de tous les moyens: principalement,
parce que cela a été commis les oracles de Dieu. _.
Les Juifs du...
-
8. _ Et pas, etc. _ Il s'agit d'une phrase elliptique, dans laquelle
un mot est être compris. Il sera complet, si vous le lisez ainsi, -
«et pourquoi n'est-il pas plutôt dit (comme on nous le reproch...
-
Et non plutôt, comme nous l'avons rapporté slands, ... ce sont les
mots de l'apôtre, en réponse à l'objecteur qu'il représentait; Et
c'est comme s'il disait, pourquoi ne continuez-vous pas? Pourquoi v...
-
CHAPITRE 8
REVENDICATIONS JUIVES : PAS D'ESPOIR DANS LE MÉRITE HUMAIN
Romains 3:1
Comme le dicte l'Apôtre, se dresse devant son esprit une figure
souvent vue par ses yeux, le contestataire rabbiniqu...
-
EXPOSITION.
Romains 3:1.
(2) Certaines objections concernant les Juifs ont suggéré et
rencontré. Dans ce passage, avant de procéder à son argument,
l'apôtre rencontre certaines objections qui pourrai...
-
1-8 La loi ne pouvait pas sauver dans ou des péchés, mais elle
donnait aux Juifs des avantages pour obtenir le salut. Leurs
ordonnances déclarées, leur éducation à la connaissance du vrai
Dieu et de s...
-
DAMNATION
Autrement dit, la condamnation....
-
ET PAS PLUTÔT - C'est la réponse de l'apôtre. Il répond à
l'objection en montrant sa tendance si elle est exécutée et si elle
a été érigée en principe de conduite. Le sens est: «Si la gloire
de Dieu...
-
Et non pas _plutôt_ , (comme on nous le rapporte diffamatoirement, et
comme certains l'affirment que l'on dit,) Faisons le mal, pour que le
bien vienne ? dont la damnation est juste.
Ver. 8. _Comme n...
-
And not rather, (as we be slanderously reported, and as some affirm
that we say,) Let us do evil, that good may come? whose damnation is
just.
ET [POURQUOI DEVRIONS-NOUS] NE PAS [PLUTÔT DIRE], (co...
-
MANIFESTATIONS JUIVES RÉDUITES AU SILENCE.
Romains 3:1 . Quel est donc, demande-t-on, l'avantage d'être juif,
etc.?
Romains 3:2 . Beaucoup, Paul répond, de toutes les manières : pour
commencer, ils s...
-
CAR SI LA VÉRITÉ DE DIEU, ETC. — La particule _pour_ joint ce qui
suit dans ce verset, à la _vengeance_ ou à la _colère,_ dans le
cinquième, et la montre comme une continuation de l'objection
commencé...
-
LA NOUVELLE VOIE D'ACCEPTATION AVEC DIEU
Dans Romains 1:2 Saint Paul a montré que les Gentils et les Juifs ont
péché volontairement et sont sous la condamnation de Dieu. Il
s'écarte maintenant des obj...
-
MAL ] Saint Paul a dit : « Nous ne sommes pas justifiés à cause de
ce que nous faisons. Ses adversaires le représentaient en disant : «
Peu importe ce que nous faisons » : cp. Romains 3:31 ; Romains...
-
DIEU FIDÈLE BIEN QUE LES HOMMES SOIENT INFIDÈLES
Romains 3:1
Le peuple juif avait un grand trésor qui lui était confié pour le
bien du monde entier. Cette position d'intendants de l'humanité leur
con...
-
_Car_ Ou _mais_ (l'objecteur peut répondre) _si la vérité de Dieu a
plus abondé_ A été plus abondamment démontrée ; _par mon
mensonge_ Si mon mensonge, c'est-à-dire la pratique contraire à la
vérité,...
-
QUEL AVANTAGE A LE JUIF ?
Puisque Dieu exige la soumission _du cœur_ du Juif, et en même temps
honore une soumission du cœur semblable chez les Gentils, la question
se pose : « Quel avantage a donc le...
-
SI TEL EST LE CAS, QUEL AVANTAGE Y A-T-IL À ÊTRE JUIF ? (3:1-8).
Dans une série de questions, Paul reprend maintenant les points qui
viennent d'être évoqués, l'avantage revendiqué d'être juif (
Romain...
-
'Et pourquoi pas (comme on nous le dit diffamatoirement, et comme
certains l'affirment que nous le disons), "Faisons le mal, afin que le
bien vienne ?" dont la condamnation est juste.
Paul précise mai...
-
La première partie de ce chapitre, jusqu'au vingtième verset,
appartient aux deux chapitres précédents et confirme, par les
paroles de David, l'état déplorable de l'homme déchu.
Romains 3:1 . _Quel av...
-
_NOTES CRITIQUES_
Romains 3:1 . QUEL AVANTAGE A DONC LE JUIF ? -Prééminence. Passage
fait ressortir l'idée de surplus (Wordsworth).
Romains 3:3 .—πίστιν τοῦ Θεοῦ—la foi de Dieu—peut
peut-être mieux...
-
Dieu a justifié à tous égards :...
-
ET NON PAS PLUTÔT, (COMME ON NOUS L'A RAPPORTÉ DIFFAMATOIREMENT, ET
COMME CERTAINS AFFIRMENT QUE NOUS LE DISONS,) FAISONS LE MAL, AFIN QUE
LE BIEN VIENNE ? DONT LA DAMNATION EST JUSTE.
Une nouvelle pe...
-
Paul s'est tourné ici vers une brève discussion de certaines
objections. D'abord : « Quel avantage a donc le Juif ? Il a répondu:
"Beaucoup, dans tous les sens." Il n'en mentionna ensuite qu'un seul,...
-
Mais si notre injustice loue la justice de Dieu, que dirons-nous ?
Dieu injuste qui se venge ? Je (parle en tant qu'homme) (6) Dieu ne
plaise : car alors comment Dieu jugera-t-il le monde ? (7) Car si...
-
_But if our unrighteousness commend the righteousness of God, what
shall we say?_
MAN’S SIN AND GOD’S RIGHTEOUSNESS
1. Our unrighteousness may possibly commend the righteousness of God.
2. This res...
-
_And not rather … Let us do evil that good may come._
DOING EVIL THAT GOOD MAY COME
I. Almighty God can and often doth overrule evil actions to his own
glory and cause bad means to conduce to a good...
-
Dont la condamnation est juste — La condamnation de tous ceux qui
parlent ou agissent de cette manière. Ainsi l'apôtre nie absolument
la légalité de « faire le mal », tout mal, « afin que le bien
vien...
-
1 Pierre 3:16; 1 Pierre 3:17; Jude 1:4; Matthieu 5:11; Romains 5:20;...