1 Corinthiens 2:2

Car je résolus de ne rien savoir, etc. — Le mot rendu savoir s'emploie, selon l'idiome hébreu, faire connaître ou enseigner. Saint Paul, qui était lui-même un homme érudit, surtout dans la connaissance juive, leur ayant dit dans le chapitre précédent, que ni la science juive ni les sciences grecques ne donnent à un homme aucun avantage, en tant que professeur inspiré et ministre de l'Evangile, il leur rappelle ici qu'il n'a fait aucun signe ou usage de l'un d'eux, quand il a planté l'Évangile parmi eux ; insinuant ainsi que ce n'étaient pas les choses pour lesquelles leurs enseignants devaient être appréciés ou suivis.

Il semble y avoir une accentuation particulière dans l'expression parmi vous, comme si l'Apôtre avait dit : « Je n'ai pas changé ma méthode habituelle à Corinthe ; et vous savez avec quel glorieux succès cela a été le cas. Le grec de la dernière clause est, τουτον εσταυρωμενον,— même cette personne crucifiée. Les Juifs et les païens ont évidemment donné à notre Seigneur ce nom par mépris ; mais St.

Paul déclare qu'au lieu de cacher cela comme une infamie et un scandale, c'était la principale chose sur laquelle il insistait ; comme en effet toutes les doctrines les plus importantes de l'Evangile se trouvent en rapport étroit et naturel avec lui : et sans aucun doute, mais il les a prises dans ce rapport ; car il se réfère, au cours de ces épîtres, à plusieurs doctrines relatives au Père et au Saint-Esprit, comme ce qu'il leur avait enseigné, quoique non expressément incluses dans la doctrine de la crucifixion. Voir Locke, Doddridge et Mackni