Ils se sont réunis à Mitspa, et puisèrent de l' eau, et versé OUT- La raison pour laquelle ils ont attiré l' eau et la répandirent, dit Houbigant, est exprimé dans les mots suivants; car ils jeûnèrent ce jour-là. Alors David versa sur le sol l'eau que quelques-uns de ses soldats lui apportaient au péril de leur vie au milieu de l'ennemi ; car cela faisait partie de la cérémonie du jeûne. Les Chaldéens, cependant, rendent les paroles, ils ont répandu leurs âmes en pénitence, comme des eaux devant le Seigneur ; et Grotius affirme expressément que les eaux versées signifient des larmes. Il y a une variété d'autres conjectures sur ce passage. L'Empereur renvoie les paroles à celles d' Ésaïe 12:3 par rapport àJean 7:37 ; supposant que l'eau fut versée en signe de joie, après qu'ils eurent jeûné et confessé leurs péchés, (car il traduit les mots après qu'ils eurent jeûné ce jour-là, ) comme ils le faisaient toujours à la fête des tabernacles : des libations d'eau étaient autrefois très commun.

Nous apprenons par Porphyre qu'au début les libations se faisaient ordinairement avec de l' eau ; on employa ensuite le miel, puis le vin. Voir Porphyre de Abstinent. lib. ii. p. 156. Nous en avons aussi des preuves chez Homère, Od. lib. xiv. ver. 350. et Virg. AEn. iv. ver. 512. Quoique la loi n'ordonne rien concernant les libations d'eau, elle ne les interdit nulle part, surtout dans les occasions extraordinaires. Voir Calmet sur place.

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