2 Pierre 1:5

Et, à côté de cela, — Et dans ce but. Le sens de l'apôtre, dit le Dr Heylin, en bref est le suivant : « Alors que Dieu, en vous donnant la connaissance de Jésus-Christ, vous a donné les moyens d'acquérir toutes les vertus, vous devez correspondre de votre part en exerçant votre plus grand efforts", &c. La foi est le fondement de toute religion, et donc à juste titre mentionné en premier.

Le mot 'Αρετη traduit ici vertu, est interprété de diverses manières. Chez certains auteurs grecs, et plus particulièrement chez les poètes, il signifie force, et est souvent utilisé pour le courage militaire ; mais chez les auteurs en prose, et particulièrement chez les philosophes, le mot signifie vertu, c'est-à-dire une bonne conduite morale. Comme notre apôtre l'a écrit dans un style populaire, en prose, et en moraliste divin, plusieurs ont été pour interpréter le mot 'Αρετη ici, de vertu en général, ou d'une conduite sage et chrétienne ; et certains ont pensé qu'il mentionne les trois premiers devoirs généraux, de foi, de vertu et de connaissance, et énumère ensuite ces vertus particulières comme étant les plus importantes en elles-mêmes, ou non adaptées à l'état des personnes auxquelles il écrivait.

Mais l'apôtre semble avoir conçu une énumération de plusieurs vertus particulières ; et donc, comme le mot 'Αρετη signifie parfois force, on le comprendrait ainsi dans ce verset. En tout temps et en tout lieu, les personnes qui voulaient faire leur devoir ont besoin de courage pour rencontrer une variété de difficultés et de découragements : et comme c'était maintenant un temps de persécution, les chrétiens, à qui S.

Pierre a écrit, a eu une grande occasion d' ajouter à leur foi dans la religion chrétienne, du courage dans la profession de celle-ci, afin qu'ils ne trahissent pas la vérité, que ce soit dans leurs paroles ou leurs actions, mais souffrent courageusement toutes sortes de maux pour l'amour du Christ. , s'il y est appelé. Par le mot γνωσις, rendu connaissance, les meilleurs commentateurs entendent la prudence. Voir 1 Pierre 3:7 .

La prudence devait aller de pair avec le courage, afin d'empêcher qu'elle ne dégénère en témérité et en folie. Heylin lui rend discrétion. Voir Éphésiens 5:15 ; Éphésiens 6:10 . &c. Colossiens 4:5 et Parkhurst sur le mot 'Αρετη.