Actes 10:34-35

D'une vérité que je perçois, &c. — Voir sur Deutéronome 10:17 . L'expression ne respectant pas les personnes a principalement, sinon toujours, un sens judiciaire. Il est utilisé dans ce sens, Lévitique 19:15 . Deutéronome 1:17 et, au verset 16 de ce chapitre, il est expressément dit qu'il s'agit d'une charge confiée aux juges du pays.

Dans Deutéronome 16:19 . Le respect des personnes (encore confiné au sens judiciaire) signifie la corruption et les pots-de-vin qui, comme il est dit là avec une grande éloquence, aveuglent les yeux des sages, etc. et c'est également la notion constante, lorsqu'elle s'applique à Dieu ; qu'il n'y a pas d' iniquité avec le Seigneur, etc.

Voir 2 Chroniques 19:7. Le sens des paroles de saint Pierre est : « En vérité, je vois que Dieu n'accepte aucun homme simplement parce qu'il est d'une telle nation, ou qu'il descend de tels ancêtres ; mais dans toute nation, celui qui le craint et pratique la justice est acceptable. à lui." De même que le respect des personnes en matière judiciaire est montré, lorsque les hommes jugent les autres, non selon l'équité de la cause, mais selon des égards extérieurs qui n'y rapportent rien, comme la grandeur, la richesse, la bassesse ou la pauvreté de la personne, relation, amitié ou affection; ainsi dans les spirituals, respecter ou accepter des personnes, c'est les respecter et leurs services, non à cause de quelque chose qui les rend meilleures ou plus dignes d'être considérées que les autres, mais à cause de la nation à laquelle elles appartiennent, ou les ancêtres dont ils sont issus.

Ainsi, parce que Dieu avait choisi les Juifs pour être son peuple, en raison de la piété de leurs ancêtres, et pour accomplir sa promesse qui leur avait été faite, les Juifs imaginèrent que Dieu les accepterait ainsi que leurs services à cause de cela, parce qu'ils étaient de la nation juive, et de la postérité d'Abraham selon la chair ; et qu'il n'accepterait pas les personnes, ou ne considérerait pas les services des Gentils, faute de ces choses : mais ces fausses conceptions St.

Paul dans son épître aux Romains, et saint Pierre ici, réfutent ; montrant, que les hommes non seulement des Juifs, mais de toute autre nation, peuvent être agréables à Dieu, il y a un Dieu qui est riche, en bonté, à tous ceux qui l'invoquent, qu'ils soient Juifs ou Gentils, Romains 10:12 il étant le Dieu, non des Juifs seulement, mais aussi des Gentils, et ainsi prêt à les justifier par la foi, comme à justifier les Juifs par la foi, Rom.iii. 29, 30. Mais je renvoie à nouveau mes lecteurs à mes annotations sur l'épître aux Romains.