Actes 27:43

Mais le centurion, désireux de sauver Paul, etc. — Ainsi Dieu, pour l'amour de saint Paul, non seulement sauva tout le reste de la compagnie du navire de se perdre dans la mer, mais empêcha les prisonniers d'être assassinés selon l'injuste et proposition barbare des soldats ; qui n'aurait pu imaginer pire plan, s'ils avaient tous été des malfaiteurs condamnés ; et ces gardes, au lieu de les conduire à leur procès, les avaient-ils transportés au lieu de l'exécution.

Comme nous nous proposons à la fin de ce livre de faire quelques observations générales sur lui, quant aux preuves qu'il offre de la vérité du christianisme, nous anticipons un peu et

Inférences sur ch. 27 : et 28 : — Quelle est la force d'un caractère vertueux et d'un comportement digne et honorable, pour engager l'estime de tous autour de nous ! Jules le centurion conçoit une révérence et une affection pour saint Paul, qui, comme au début de ce dangereux voyage, il lui procura la satisfaction de converser avec ses amis à Sidon, et de recevoir le fruit de leur affection, ainsi fut-il, dans le progrès du voyage, l'occasion de sauver la vie de ce grand apôtre, et avec elle celle du reste des prisonniers.

Apprenons ainsi à adoucir les féroces et à convaincre les prévenus ; humblement confiant en ce Dieu qui, si nos voies lui plaisent, peut faire de nos ennemis des amis, et nous préserver et nous bénir au moyen de ceux qui n'étaient destinés qu'à être les instruments de l'affliction.

Par le récit qui nous est fait ici du danger et de la détresse subis par saint Paul et ses compagnons, apprenons à plaindre ceux qui, étant providentiellement engagés dans une vie de marin, sont souvent dans de telles morts. Lorsque nous entendrons les vents orageux faire rage autour de nous, envoyons, pour ainsi dire sur leurs ailes rapides, nos cris de compassion au Tout-Puissant qui les tient tous dans sa main, ( Proverbes 30:4 .

) qu'il aiderait et sauverait ceux qui sont prêts à être engloutis vivants dans une tombe d'eau ; et peut-être beaucoup d'entre eux, alors qu'ils étaient au bord de l'éternité, au nombre de ceux qui, de tous les autres, y sont le moins préparés !

Hélas! à quels périls les personnes s'exposent-elles, soit pour faire fortune, soit pour gagner leur vie, soit pour obéir aux commandements des hommes ! pourtant combien peu nombreux sont ceux qui s'exposeraient à la même chose pour l'amour de Dieu ! Ils remettent tout à la merci des flots ; ils confient leur vie à une planche , à un pilote ; et pourtant c'est souvent à grand'peine qu'ils peuvent se fier à la providence de ce Dieu dont la science, la bonté et la puissance sont infinies, et dont ils ont tant de fois éprouvé les effets visibles.

Heureux l'homme, dans quelque extrémité de danger qu'il soit, qui a conscience d' une relation avec le Dieu du ciel, comme son Dieu et son Père — qui peut dire, comme saint Paul, dans cette parenthèse bénie, dont je suis , et que je sers ! Puissions- nous nous permettre d'employer le même langage, de nous en consoler et de nous engager avec gaieté dans les soins gardiens de notre Dieu.

Que notre foi donne une réalité à toutes ses promesses. Ainsi puissions-nous continuellement nous encourager en notre Dieu ; l'événement dans ce cas ne fera pas non plus honte à nos espérances ; mais nous découvrirons, par une heureuse expérience, que s'attachant avec persévérance à ce Dieu fidèle, il nous sauvera non seulement de la ruine, mais nous conduira à la joie, ainsi qu'à la sécurité éternelle.

La conduite de saint Paul offre une illustration remarquable des obligations auxquelles nous sommes soumis, d'utiliser les moyens les plus appropriés pour la sécurité et le succès, alors même que nous nous engageons aux soins de la divine Providence, et attendons l'accomplissement des propres promesses de Dieu : car il serait plus raisonnable d'imaginer qu'il ait jamais voulu une promesse d'encourager des créatures rationnelles à agir d'une manière sauvage et irrationnelle, ou de rester inactif, quand il leur a donné des capacités naturelles de faire quelque chose, au moins, pour leur propre bénéfice .

C'est dans l'exercice de ces capacités que nous devons attendre son puissant secours ; et toute la grâce, la beauté et la sagesse de la promesse seraient perdues si nous devions la prendre d'un autre point de vue. En abuser dans un sens contraire, c'est au mieux une présomption vaine et dangereuse , si toute prétention à s'y fier n'est pas une hypocrisie profane.

Combien soucieux sont les hommes en danger, pour la conservation de cette vie qui périt. Ils jetèrent leurs biens dans une tempête ; ils jettent le taquet du navire pour l'alléger, et pendant de nombreux jours, ils peuvent même s'abstenir de manger leur pain accoutumé. O quand verrons-nous une sollicitude comme celle-ci, au sujet des soucis de leurs âmes éternelles ! Hélas! au milieu du danger le plus extrême, ils ressemblent plutôt à ceux qui, dans une tempête telle que celle décrite ici, dorment au sommet du mât : ( Proverbes 23:34 .

) Ne nous demandons donc pas si, réveillés soudainement, et amenés à voir et à sentir l'extrémité de leur cas, ils sont pendant un certain temps soustraits à leurs affaires séculaires ; ni blâmer témérairement cela comme de la folie, qui peut être la première entrée de la vraie sagesse dans leur esprit.

Nous voyons combien saint Paul était joyeux, au milieu de la rage des vents et des vagues, sous le sentiment du soin fidèle de son Dieu ; et comment l'assurance qu'il donnait aux autres, que leur vie serait préservée, les animait à manger leur pain avec gaieté. C'est à saint Paul que la vie de ceux qui ont navigué avec lui a été donnée. Et ses codétenus lui devaient une double conservation, à la fois de l' épée et de la mer.

Être prisonnier en compagnie d'un Paul, est un privilège préférable à la liberté. Ainsi une relation avec les fidèles serviteurs de Dieu, et une communauté d'intérêts avec eux, peuvent être le moyen de grands avantages temporels, même à ceux qui ne connaissent pas Dieu eux - mêmes. Heureux ces hommes, s'ils avaient su qu'il était aussi plus vraiment encore le ministre d'un salut éternel ! Assurément, après tant de circonstances remarquables montrant l'apôtre à la compagnie de ce navire comme un enseignant commissionné par Dieu, et favorisé par des relations extraordinaires avec lui, ils devaient être très inexcusables, s'ils ne commençaient pas désormais ses auditeurs et disciples attentifs ; et pourtant, bien qu'ils s'échappent tous sains et saufs pour atterrirà cause de saint Paul, selon sa prédiction au nom de Dieu, nous n'entendons pas un mot de gratitude et de reconnaissance ni au Tout-Puissant conservateur, ni à lui.

Les coutumes de la Grèce et de Rome leur enseignaient à qualifier de barbare toute nation sauf la leur ; mais sûrement la générosité que montraient les habitants incultes de Malte était bien plus précieuse que tout le vernis que pouvait donner la plus polie éducation, là où elle n'enseignait pas l'humanité et la compassion. C'est avec plaisir que l'on retrouve parmi eux la force de conscience et la croyance de la Providence, que quelques personnes plus savantes ont bêtement cru mépriser la philosophie ; — pourtant ils se sont trompés, comme chacun doit se tromper, en concluant que les calamités doivent toujours être interprétés comme des jugements divins.

Gardons- nous de la même erreur, de peur que, comme eux, nous ne blâmer imprudemment non seulement les innocents, mais les excellents de la terre ; sincèrement disposés à corriger et à confesser nos sentiments erronés lorsque les moyens d'une meilleure information s'offrent, et studieux pour ajuster nos notions des caractères des hommes selon la vérité, afin que nous ne puissions ni les calomnier faussement ni les déifier affectueusement , mais juger un jugement juste.

Heureuse épave, sur les ruines de laquelle le temple du Seigneur a été bâti, et à l'occasion de laquelle des barbares se sont transformés en chrétiens ! Qui peut dire combien d' esprits détrempés ont été guéris, combien de fils et de filles nés de Dieu et de la gloire, au cours de ces trois mois passés à Malte par saint Paul et saint Luc ? Car si modeste que soit en tout ce qui le concerne ce cher médecin des âmes comme des corps, nous ne pouvons imaginer qu'il ait été inactif ou infructueux dans ses pieux travaux d'amour.

Il est extrêmement probable que l'indulgence montrée à saint Paul à Rome, les restes de liberté dont il jouissait pendant qu'il était enchaîné là-bas, et les occasions d'utilité beaucoup plus estimées que cette liberté lui donnait, étaient au moins dans une certaine mesure dus à l'expérience et au récit de ces événements extraordinaires. Ainsi, ô Seigneur ! tu nous conduiras dans les difficultés et les dangers qu'il te plaira, et nous attendrons avec joie l' heureux événement qui prouvera enfin la sagesse et la bonté de ta conduite la plus mystérieuse.

En attendant, même en voyageant dans les liens de l'affliction, puissions-nous voir ta main dans tout le visage que nous rencontrons de nos frères chrétiens. Acclamés par leurs offices réciproques et amicaux, puissions-nous, comme le bienheureux apôtre, vous remercier et prendre courage dans l'humble assurance que vous vous tiendrez à nos côtés dans toutes les futures extrémités inconnues ; et soit manifeste ta puissance et ta bonté en élevant des appuis humains, soit montre ta grâce toute suffisante d'une manière encore plus glorieuse en nous soutenant quand ils nous manquent !

Qui peut éviter d'observer avec plaisir cette teneur uniforme de zèle chrétien et de compassion pour le salut des hommes, qui régnait dans l'esprit de saint Paul, jusqu'à l'époque même, non seulement de cette histoire , mais de celle de sa vie? A peine est-il arrivé à Rome — prisonnier, — indigent, — affligé, — méprisé, — mais un désir ardent de communiquer les bénédictions de l'Évangile à ses parents selon la chair, l' engage à les faire venir, et à conférer avec eux concernant le royaume de Dieu, oubliant généreusement ses propres torts, et agitant les plaintes qu'il aurait pu si justement pousser contre ses accusateurs et ses persécuteurs.

— Pourtant il les trouva ici, comme en Judée, sous des préjugés qu'il ne put vaincre de toute sa force de raison et d'éloquence. Ils appellent le christianisme une secte et soutiennent qu'il est partout dénoncé. Mais si tel était bien le cas, à quel point était-ce loin d'être une raison contre l'adhésion et l'obéissance à l'Évangile ! puisque la calomnie n'est pas une distinction de la vérité, et les hommes pourraient aussi bien arracher le soleil de sa sphère, que par toute leur malice et leur rage détrôner ce bienheureux Rédempteur, que Dieu a établi par un décret plus ferme que les ordonnances du ciel.

Qu'une religion partout combattue et dénoncée soit partout reçue, en si peu de temps, ce n'est sûrement pas un petit miracle ni un insignifiant ; — surtout quand cette religion est si loin de promettre quoi que ce soit ici-bas, d'attirer les hommes sensuels à l'embrasser, qu'elle contredit directement toutes leurs inclinations. Toutes les fausses religions ont été facilement reçues. Le système chrétien est le seul qui, dès son enfance, fut exposé à toutes les puissances de la terre, et qui, cependant, étendit en peu de temps ses influences sur le monde entier. Quelle preuve plus forte peut-on offrir que c'est en effet ce qu'elle suppose être, la puissance de Dieu pour le salut ?

Aucune écriture de l' Ancien Testament n'est plus fréquemment mentionnée dans le Nouveau, que ces paroles d' Isaïe, qui contiennent une description si juste de l'état de la nation juive à la fois aux jours de ce prophète, et à ceux du Christ et de ses apôtres. . Quel cas déplorable ! — être spirituellement aveugle et sourd sous les splendeurs de midi de l'évangile et de ses proclamations les plus bruyantes ! — endurcir le cœur contre les offres les plus gracieuses de guérison et de vie, et s'armer contre leur propre salut avec des armes de la mort éternelle ! Que la pitié et le secours divins soient étendus à ceux qui marchent à grands pas vers lemême caractère, et, comme il est justement à craindre, dans le même but ! En attendant, bénissons le Seigneur qu'il y en ait beaucoup qui cèdent pour être sauvés par grâce.

C'est vers eux que les ministres du Christ peuvent se tourner avec plaisir et trouver dans leur fidèle attention à l'Évangile une récompense suffisante pour tous les travaux et les risques qu'ils rencontrent dans un souci zélé de sa propagation.

De conclure. Contemplons humblement et avec reconnaissance cette gracieuse Providence, qui s'interposa secrètement pour modérer l'enfermement de l'apôtre, et lui donna ainsi l'occasion de rendre à l'Église des services divers et étendus, dont il aurait dû être autrement incapable. C'est ainsi que la colère de l'homme loue Dieu, et le reste il la retient ( Psaume 76:10 .

). L' histoire sacrée qui s'achève maintenant sur nous fournit de nombreuses illustrations de cette remarque du Psalmiste. Puissions-nous être dûment reconnaissants pour cette histoire ; et tandis que nous parcourons son contenu important, livrons-nous aux réflexions qui en découlent si manifestement, pour établir notre foi en l'Évangile et pour accélérer notre obéissance à ses lois. Amen.

RÉFLEXIONS. — 1° Combien de temps saint Paul resta à Césarée, on ne le dit pas ; probablement à la première occasion, il a été expédié pour Rome. On a,

1. Son embarquement. Saint-Paul et quelques autres prisonniers furent embarqués à bord d'un navire d'Adramyttium, sous la garde d'un certain Jules, centurion de la légion qui portait le nom d'Auguste. Saint Luc l'évangéliste et Aristarque le Macédonien accompagnaient l'apôtre, dont la présence et la société ne pouvaient qu'être pour lui une singulière bénédiction dans ce voyage fastidieux.
2. Ses progrès. Le lendemain après avoir navigué, ils ont touché à Sidon ; où Julius reposait une telle confiance dans son prisonnier, que, sur sa parole, il lui permit de rendre visite à ses amis, afin qu'il puisse avoir le confort de se rafraîchir avec leur compagnie et leur conversation, et être fourni avec des provisions appropriées pour le voyage.

Perdant de là, ils battirent sous l'île de Chypre, le vent étant contre eux, et, côtoyant les côtes ciliciennes et pamphyliennes, ils arrivèrent à Myra, ville de Lycie. Là, le centurion trouvant un navire d'Alexandrie naviguant vers l'Italie avec un chargement de blé et d'autres articles, il contracta pour un passage, et emporta les prisonniers, et les compagnons de l'apôtre, à bord, et prenant la mer, ils firent peu de chemin. , par des vents contraires, atteignant à peine Cnide en plusieurs jours : et, au lieu de laisser la Crète sur la gauche, ils ont été forcés de l'autre côté, contre le cap oriental appelé Salmone, et, avec beaucoup de difficulté à surmonter la pointe, jeta l'ancre une baie appelée, The Fair Havens, près de la ville de Lasea.

Noter; (1.) Dans notre voyage à travers ce monde orageux, nous pouvons nous attendre à rencontrer de nombreux vents défavorables. (2.) Bien que le vent des afflictions et des tentations souffle fort contre nous, et que nous puissions à peine le supporter, si nous maintenons fermement notre cap, nous atteindrons enfin les beaux Havres où nous serions.

3. Ses conseils. Comme l'automne était très avancé et que le jeûne du jour des Expiations était maintenant passé, la saison de l'année commença à devenir orageuse et la navigation devint dangereuse. Saint Paul les a donc avertis de ne pas aller plus loin jusqu'au printemps, prédisant par une impulsion prophétique que s'ils le faisaient, ils se repentiraient de leur témérité, et non seulement subiraient de grands dommages dans la perte de leur navire, mais aussi mettraient grandement leur vie en danger.

Mais le capitaine et le propriétaire du navire étant d'un avis différent, le centurion, qui a préféré se laisser guider par leur jugement en cette matière, n'a pas tenu compte de l'avertissement de saint Paul ; et Fair Havens étant un port peu pratique pour hiverner, la majorité de la compagnie du navire a conseillé de naviguer pour Phenice, un havre de Crète à une grande distance, qui était formé par deux points de terre qui couraient au sud-ouest et au nord-ouest , et était plus à l'abri des vents, et plus commode pour une station d'hiver.

2° Par suite de l'avis de la majorité, nous avons,
1. Le navire poursuivant son voyage avec un vent prospère. Le vent du sud, soufflant doucement, les encouragea à prendre la mer ; et maintenant, concluant qu'ils ne pouvaient manquer d'atteindre le port qu'ils désiraient, ils côtoyèrent l'île de Crète : mais le vent de prospérité n'est souvent qu'une illusion de courte durée. Pour,
2. Le vent s'est soudainement déplacé vers un quartier opposé, et un ouragan, appelé Euroclydon, s'est élevé et a soufflé avec tant de véhémence que le navire était prêt à être englouti par les vagues ; de sorte que, incapables de résister à l'orage, ou de garder leur cap, ils la laissèrent conduire au hasard ; et courant sous une île appelée Clauda, ​​avec grande difficulté ils ont hissé le bateau à bord ; puis, ceignant le navire de cordages pour l'empêcher de s'effondrer, et craignant qu'il ne fût poussé sur quelque rivage, ils risquèrent leurs voiles, et roulèrent devant le vent sous les perches nues.

Ainsi, ils continuèrent à être secoués violemment, tandis que des nuages ​​descendants obscurcissaient le ciel, et ni soleil ni étoiles n'apparurent pendant plusieurs jours ; de sorte qu'ils ne savaient pas où ils étaient. Noter; Il ne faut jamais trop se réjouir : le passage du sommet de la prospérité à la profondeur de l'adversité, est souvent très brusque.

3. Toutes les tentatives que la prudence humaine dictait, ils en profitaient maintenant. Le lendemain du début de la tempête, afin d'alléger le navire, ils jetèrent une partie de la marchandise à la mer ; et, quand encore le danger augmentait, les passagers aussi bien que les matelots étaient appelés sur le pont ; et le troisième jour, ils jetèrent par-dessus bord les ustensiles et le matériel inutile du navire ; quand leur vie était à chaque instant en danger, ils ne se souciaient d'aucune perte d'ailleurs ; mais quand, après tous leurs efforts, pendant plusieurs jours, la tempête fit rage avec une sévérité incessante, le désespoir pesait en général sur le visage des marins, et ils n'attendaient rien. mais pour être englouti par les vagues impitoyables. Noter; Si les hommes sont si prodigues de leurs biens pour sauver leur corps, lorsqu'ils sont en danger, à quel point serions-nous plus disposés à nous en séparer au péril de notre âme ?

Troisièmement, l'extrémité de l'homme est l'occasion de Dieu : lorsque nous sommes dans le plus grand danger, il peut encore nous ouvrir une porte pour nous échapper.
1. Saint Paul réjouit leurs cœurs avec l'assurance que, bien qu'ils se soient donnés pour perdus et se soient abandonnés au désespoir, aucun homme de la compagnie ne devrait périr.
[1.] Il leur rappelle doucement son conseil qu'ils avaient ignoré. Ils auraient dû suivre son avertissement prophétique, et alors ils auraient évité le danger, la perte et le préjudice qu'ils avaient maintenant subis. Noter; Beaucoup des misères dans lesquelles nous nous impliquons sont dues à notre propre obstination et à notre mépris des remontrances de nos amis les plus sages.

[2.] Il les assure avec confiance de la sécurité de leurs personnes, même si leur navire ferait naufrage; et les exhorte donc à être de bonne humeur. Malgré leur mépris pour ses conseils, il désirait ranimer leurs cœurs abattus et les ranimer à se réveiller dans la confiance d'être préservés par la miséricorde divine. Noter; Bien que d'autres s'attirent des ennuis en négligeant nos conseils, nous devons néanmoins être prêts à leur prêter notre aide, à les réconforter dans leurs épreuves ou à les tirer de leurs difficultés.

[3.] Il produit une autorité divine pour ce qu'il a dit, afin qu'ils soient satisfaits de la vérité de son affirmation, aussi improbable qu'elle puisse paraître. Là se tenait près de moi cette nuit l'ange de Dieu, un messager céleste envoyé de ce Dieu glorieux, dont je suis; sa propriété particulière par adoption aussi bien que par création, et par sa nomination spéciale, constituait un apôtre ; et que je sers, faisant l'affaire et le bonheur de ma vie de promouvoir sa gloire dans l'évangile de son cher Fils, et livrant mon corps, mon âme et mon esprit, avec un dévouement sans réserve, à son œuvre et à son service bénis.

Et ce ministre céleste s'adressa à moi, disant : Ne crains pas, Paul : tu es en sécurité au milieu du danger ; car tu dois être amené devant César : et voici ! Dieu t'a donné tous ceux qui naviguent avec toi, qui à cause de toi seront préservés. Une telle bénédiction publique est un homme bon ; et ceux qui sont haïs et persécutés du monde, comme indignes de vivre, sont en effet les personnes mêmes pour lesquelles il est préservé.

[4.] Il les réconforte et les encourage à se confier en Dieu : C'est pourquoi, messieurs, ayez bon courage : car je crois en Dieu, qu'il en sera comme il m'a été dit, et ne doutez pas que l'événement confirmera son gracieuse promesse.

[5.] Il leur dit qu'ils doivent cependant s'attendre à faire naufrage sur une certaine île, ce qui, entre autres choses, quand cela arriverait, témoignerait de l'inspiration divine par laquelle l'apôtre parlait.
2. Après plusieurs jours de terreur et de consternation, la quatorzième nuit, alors qu'ils étaient ballottés par la tempête dans la mer Adriatique, les marins apprirent vers minuit qu'ils étaient près de la terre ; et en sondant, ils trouvèrent d'abord vingt brasses d'eau, et un peu plus loin, quinze : de peur donc qu'ils ne soient rejetés à terre dans l'obscurité, ou ne heurtent quelque rocher, ils jetèrent l'ancre et attendirent avec impatience le jour, afin de pouvoir voir dans quelle situation ils étaient.

Noter; Dans la nuit sombre et orageuse de la tentation ou de l'affliction, l'ancre de l'espérance, qui entre dans celle qui est à l'intérieur du voile, doit s'accrocher fermement au Christ, et alors nous trouverons en lui une force suffisante, oui, toute-puissante.

3. Les matelots, sans tenir compte des assurances de sécurité de saint Paul, pensèrent se protéger, quoi qu'il advienne du reste ; et par conséquent, hissant le bateau, sous prétexte de jeter l'ancre à l'avant du navire, ils avaient l'intention de se diriger vers le rivage, et de laisser le navire et les passagers se déplacer pour eux-mêmes. Saint Paul, probablement par l'intimation divine, aperçut leur dessein, et informa immédiatement le centurion et les soldats, leur assurant que, bien que Dieu eût promis de les conserver, il devait être effectué en employant les moyens nécessaires ; et que si les marins, qui devaient manœuvrer le navire, s'échappaient, ils ne devaient pas s'attendre à être sauvés.

Dans la voie du devoir, nous ne pouvons espérer que l'accomplissement des promesses. Les soldats, avertis du danger, coupèrent donc immédiatement les cordes et laissèrent le bateau conduire.
4. Pendant qu'ils attendaient la lumière du matin, saint Paul, le consolateur et l'encouragement de ses compagnons de bord abattus, les supplia tous de prendre de la viande et de se rafraîchir après leurs labeurs, en disant : ce jour est le quatorzième jour où vous vous attardez, en suspens entre la vie et la mort, et continuant à jeûner, sans aucune inclination à la nourriture, n'ayant rien pris, du moins aucun repas régulier ni copieux : c'est pourquoi je vous prie de prendre de la viande ; car ceci est pour votre santé, et conduira à votre sécurité :car il ne tombera pas un cheveu de la tête d'aucun de vous.

Et quand il les eut ainsi animés de ses conseils et de son visage joyeux, il prit du pain, et rendit grâces à Dieu en présence d'eux tous pour leur conservation passée, la promesse d'une sécurité assurée, et la provision qui était maintenant devant eux : et quand il l'eut brisé, il se mit à manger, leur donnant l'exemple. Ranimés par cette assurance et cette exhortation répétées, et le voyant si satisfait, ils prirent tous un rafraîchissement, leur nombre se composant de deux cent soixante et seize personnes ; et, fortifiés par un copieux repas, ils débarquèrent le navire, jetant le blé dont une partie de sa cargaison consistait, dans la mer, à tirer le moins d'eau, car ils avaient l'intention de la jeter à terre.

5. Lorsque la lumière du jour apparut, ils aperçurent la terre pas très éloignée, bien qu'ils ne savaient pas de quel pays il s'agissait ; mais observant un ruisseau qui coulait dans le rivage, ils résolurent, si possible, d'y diriger le navire ; et pesant les ancres, ou faisant glisser les câbles, ils hissèrent la grand-voile, et lâchèrent le ou les gouvernails qui avaient été attachés, et se dirigèrent vers le rivage ; les vagues se précipitant sur la poupe, elle est bientôt allée en morceaux.

6. Dans cette extrémité, les soldats inhumains ont proposé l'expédient sanglant d'assassiner tous les prisonniers, de peur qu'aucun d'entre eux ne s'échappe, et ils en répondent : proposition choquante ! Mais le centurion, qui voyait maintenant plus de raisons que jamais d'apprécier saint Paul, ne voulait pas pour lui permettre l'exécution d'un projet si cruel ; et par conséquent commandé à chacun de consulter de la meilleure manière possible pour sa propre sécurité ; sur quoi, certains à la nage, et d'autres sur une partie de l'épave, se sont rendus sains et saufs au rivage ; et pas une seule personne de toute l'entreprise ne s'est noyée, selon St.

La prédiction de Paul. Noter; Après avoir longtemps battu l'océan tumultueux de la vie, bien que nous laissions la terre et toutes ses choses derrière nous, pourtant, si fidèles jusqu'à la mort, nous ne regretterons pas leur perte, quand nous nous sentirons entrés dans la terre de repos qui reste pour le peuple de Dieu .