Apocalypse 22:1-5

Et il me montra un fleuve pur, etc. — Les cinq premiers versets de ce chapitre sont une continuation de la description de la nouvelle Jérusalem. Il est décrit plus loin avec le fleuve de vie et l'arbre de vie, Apocalypse 22:2 comme si le paradis était restauré et amélioré. Une rivière qui coule au milieu des rues et des arbres qui poussent de chaque côté de la rivière sont des objets merveilleusement agréables et agréables, surtout dans les pays chauds de l'Est.

Des fruits il y a une telle abondance, que tous peuvent librement manger à toutes les saisons ; et les mêmes feuilles sont pour la guérison des nations; par tout ce qui est signifié, la béatitude de l'immortalité, sans aucune infirmité. Alors, aussi, il n'y aura plus de malédiction, comme il y en a dans ce monde présent, depuis la chute de l'homme : mais les habitants bienheureux jouiront de la vision béatifique tant parlée ; vivra à la lumière du visage de Dieu, et le servira, et régnera pour toujours, Apocalypse 22:4 .

Voir Ézéchiel 47:1 ; Ézéchiel 47:23 . Les eaux de vie et l' arbre de vie sont des emblèmes de l'immortalité : ceux qui mangent de l'arbre de vie vivront éternellement. Genèse 3:22 . Les arbres de la vie sont tellement plantés dans cette description, que tous les habitants peuvent venir librement et sans entrave.

Ils donnent leurs fruits si abondamment et si constamment, qu'il ne peut y avoir aucun besoin même dans une ville si grande et si peuplée ; et même les feuilles ont une vertu souveraine contre toutes sortes d'indispositions. La succession continue des fruits montre la durée sans fin du bonheur des saints, qui est transmise par les effusions continues de la grâce et de la faveur divines.

Quant à la division de la croissance des fruits par mois, je pense (dit Daubuz,) que cela provient de l'ancienne coutume de faire des distributions tous les mois, de la viande et des boissons aux serviteurs, ou tels que dépendant pour leur entretien sur les hommes riches .

Les rois d'Israël fixèrent ces distributions mensuelles ; et ainsi s'arrangea, que les tributs qui devaient servir à cet effet, étaient fixés par des comptes mensuels. Voir 1 Rois 4:7 ; 1 Rois 4:27 . Au lieu de cela, il n'y aura plus de malédiction, Apocalypse 22:3 .

L'évêque Sherlock lirait, toute malédiction a cessé. This party of the description of the new Jérusalem semble nous indiquer combien le bonheur de cet état sera plus grand que ne l'était le bonheur du premier paradis. Dans cet état, les fidèles serviteurs du Christ ne seront pas en danger de perdre leur bonheur et de perdre le paradis, comme l'ont fait nos premiers parents : dans cet état paradisiaque, ils seront un royaume de prêtres pour Dieu pour toujours. Cela décrit évidemment un état de bonheur incomparablement au-dessus de la condition de ce monde, et dont on ne peut jouir que dans la Jérusalem céleste.