Cantique des Cantiqu 7:13

Les mandragores donnent une odeur — La Nouvelle Traduction le rend en général, Les plus belles fleurs donnent leur parfum. Voir Genèse 30:14 . La clause suivante peut être rendue, Et dans nos trésors se trouvent toutes sortes de fruits délicieux, nouveaux et anciens. Les portes des juges étaient généralement de grands bâtiments, et nous pouvons supposer que le dépôt de fruits était soit au-dessus d'eux, soit à proximité d'eux.

Houbigant le lirait, Et parmi nos pommes d'or (ou cédrats) il y en a beaucoup de douces, aussi bien neuves qu'anciennes ; c'est-à-dire vernale et automnale. Sanctius suppose que le passage se rapporte à la coutume en Palestine d'orner les portes des personnes nouvellement mariées de festons de fruits et de fleurs.

Sont toutes sortes de fruits agréables - le Dr Russell nous dit, comme je l'ai laissé entendre ci-dessus, que les Anglais d'Alep vivent généralement dans les jardins près de Baballa pendant le mois d'avril et une partie de mai. Maintenant, je ferais remarquer (en considérant les mots à présent dans leur sens littéral), que si l'écrivain sacré se réfère à une telle sorte de retraite à la fin de ce chapitre, je doute que le mot fruits n'ait pas dû être introduit ici. Le mot original מגדים megadim, signifie apparemment des choses précieuses, d'un genre très différent des fruits d'un jardin, dans Genèse 24:10 . 2 Chroniques 21:3 .

Esdras 1:6 mais il ne peut s'agir de choses de la nature de celles auxquelles il est fait référence ici, qui sont ici visées, comme cela ressort de l'invitation à aller dans les champs ou les villages pour en profiter. Si donc ce ne sont ni des fruits, ni des joyaux d'or dont il s'agit ici, pourquoi ne pouvons-nous pas comprendre le mot comme signifiant plantes précieuses en général ; herbes et fleurs, arbustes et arbres? Ainsi, les nouveaux et anciens mégadim qui ont été chéris, signifieront, un délicieux mélange de nouvellesplantes avec celles désirables qui avaient l'habitude de pousser dans les jardins de Judée. De grandes additions de fleurs, d'arbustes et d'arbres précieux ont été apportées aux jardins de l'Europe.

Des plantes exotiques ont également été introduites dans celles d'Orient. Russell nous dit que les dames d'Alep sont très friandes de plusieurs fleurs européennes qui ont été introduites dans leurs jardins : et nous apprenons par Maillet qu'un bashaw d'Egypte a pris grand soin de conserver le baume de Matarchah. Cambyse emporta la pêche en Egypte ; et on pense qu'il ne fait aucun doute que la cassia, le genre orange et citron, les abricots, le moseh (un fruit délicieux, mais qui ne peut pas être conservé), la grenade et le contre ou l'arbre à crème , ne sont aucun d'entre eux natifs de ce pays. Et peut-on imaginer alors, que lorsque les nouveautés ont été introduites dans tous les âges dans les jardins, et qu'à l'est à l'ouest, il n'au temps d'un prince, qui non seulement plantait des arbres de toutes sortes de fruits pour le plaisir, ( Ecclésiaste 2:5 .) mais qui se distinguait aussi par l'étude de l'histoire naturelle, et des végétaux en particulier ? 1 Rois 4:33.

De plus, nous dit expressément Josèphe, il y avait une tradition, que le baume pour lequel la Judée était si célèbre, venait de la reine de Saba, qui en présenta une racine à Salomon. Antiq. lib. 8: Cantique des Cantiqu 7:6 . A nos portes, ou, comme il est traduit ailleurs, à nos portes ; à portée de main, y trouverez-vous toutes sortes de plantes précieuses. Les mots, entendus dans ce sens, ne sont nullement contre nature, surtout s'ils sont censés être ceux de l'époux. Voir les Observations, p. 410.

RÉFLEXIONS.— 1° Nous avons ici,

1. Une nouvelle louange de la beauté de l'église, adressée comme fille d' un prince, engendrée du Roi éternel, et fiancée au Prince des rois de la terre. Elle avait décrit dans une grande variété d'expressions l'excellence sans pareil de son Seigneur, et maintenant, se réjouissant d'elle à son retour, se lance dans sa louange. De la beauté de la forme humaine, de faibles traces sont recueillies de la beauté infiniment surpassante de l'âme, par la grâce divine renouvelée et rendue toute glorieuse à l'intérieur. Les similitudes ici utilisées nous représentent,

(1.) Les ministres de l'église chaussés de la préparation de l'évangile de paix, et, avec leurs pieds beaux sur les montagnes, s'empressant d'annoncer la bonne nouvelle d'une grande joie. 
(2.) Le lien solide entre les membres du corps mystique, qui sont unis dans l'amour, forts de leur union mutuelle, et se déplaçant volontiers dans les voies des commandements divins. 
(3.) Les prédicateurs de la parole, pleins de vérité divine, comme une coupe couronnée de vin, et forts pour travailler dans la cause de Dieu. 
(4.) La fécondité de l'église, grouillante de semences précieuses, et belle à voir comme une haie de lys.

(5.) Les riches consolations qui viennent des seins de la parole, où tous les enfants de l'église traient, et se satisfont de l'abondance de sa gloire, Ésaïe 60:3 .

(6.) La force de la foi et la pureté des manières, qui distinguent les chrétiens authentiques et fidèles. 
(7.) La profondeur et la clarté de leurs compréhensions éclairées par la grâce divine; et le calme de leurs humeurs, imperturbables comme la surface d'une piscine debout. (8.) Leur sagacité aiguë et leur constance imprenable. 
(9.) Leur chef glorieux, le Christ Jésus; ou leur esprit céleste et leur élévation au-dessus des tempêtes et des tempêtes de ce monde inférieur. 
(10.) Le nombre et la dignité royale des fidèles, qui jaillissent de leur Tête glorieuse, dépendent de lui et se nourrissent de lui. 
2. Puisqu'elle est si belle, le Christ exprime sa joie en elle. Le roi se tient dans les tribunes,heureux de prendre son repos dans le cœur de son peuple, et tenu par les fortes cordes de l'amour pour maintenir une communion durable avec eux.

How fair and how pleasant art thou, O love, for delights! all her words and ways pleased him, and she was in his eyes altogether lovely; tall as the palm tree, and her breasts as clusters of the vine; straight in her walk and conversation, and fruitful in all good works that make glad the heart of God and man. I said, I will go up to the palm-tree, to solace himself in the shade, or to behold its flourishing state; I will take hold of the boughs thereof, to gather the fruit, or to prune the luxuriant branches by afflictions and crosses. Now also thy breasts shall be as clusters of the vine, yielding the most grateful favour: and the smell of thy nose like apples; for Christ's presence draws forth the graces into lively exercise, and makes them give their sweet smell: and the roof of thy mouth like the best wine for my beloved; her gracious discourse being refreshing and pleasing to the ear, as wine to the taste, that goeth down sweetly: or to righteousnesses, leading and directing her in the ways of holiness; and by its reviving influence, causing the lips of those that are asleep to speak; as those who were faint, and their eyes closed, are recovered by a cordial draught; so the souls of those who slept in the death of sin are recovered by the word and spirit of Christ; and believers who had felt a diminution of grace are revived and restored thereby.

2nd, The spouse, 
1. Expresses her confidence in her Lord, and makes profession of her fidelity to him. I am my beloved's, wholly his, and not my own. Whatever excellencies I possess, they are derived from him; I have nothing which I have not received: I am his; I know, I am assured of it; for faith in lively exercise casteth out fear and doubt, and gives the soul the most assured certainty: and his desire is toward me; his affections are placed on his faithful people: for the whole world, but for their sakes especially, he came down from heaven, and loved not his life unto death, but underwent the bloody baptism, Luc 12:50. The company and converse of his church he is now pleased with; nor will he rest till the utmost desires of his soul are satisfied, and all his faithful people who perseveringly cleave to him, are brought to the enjoyment of his glory.

2. She invites him to come and give her the enjoyment of his presence: Come, my beloved, let us go forth into the field. Wherever we are, we should desire Christ for our companion: if taking recreation, his presence will make the air doubly sweet: if engaged in the labours of the field, a sense of his nearness will beguile our toils, and make them easy. Let us lodge in the villages, retired from the noisy town, for solitude is the friend of contemplation; and they who would enjoy sweet communion with God must be often alone, speaking with him that seeth in secret. Or it intimates, that his presence can make the cottage a palace, and the place of meanest accommodations a dwelling of delight.

Let us get up early to the vineyards; for those who have Christ with them must improve their opportunities, early seek him in their youth, early seek him every morning; for a slothful soul that dozes away the light of day, can never be in a flourishing state. Let us see if the vine flourish, whether the tender grape appear, and the pomegranates bud forth; in what state the church and the several members of it are; whether our souls are putting forth the fresh blossoms of grace, and promising a plenteous vintage of every good word and work.

3. She promises to give him there her warmest affections: There will I give thee my loves; the desires of her soul being enlarged by his presence, and all her graces going forth in most lively exercise towards him. The mandrakes give a smell, (or, the loveliest flowers) which signify the fragrance of the graces of the saints, and their acceptableness to Christ: and at our gates are all manner of pleasant fruits, new and old; the abounding works of faith and love; or the doctrines of the sacred Scriptures from which the ministers of the sanctuary, as from a storehouse, draw forth the richest provision for the soul; which I have laid up for thee, O my beloved; for though the provision be made for all who are called to partake of the advantages resulting from the oracles of God, and more especially for the members of his church, yet doth it ultimately tend to his glory. Note; All that we have is Christ's; it is a poor all indeed, and unworthy of his acceptance; but a gracious soul delights to lay it, such as it is, at his feet, and feels the deepest gratitude that he condescends to accept the service.