Lequel — a été caché en Dieu, — Il est évident qu'il s'agit ici d'une allusion à l'enfouissement d'un trésor dans quelque lieu secret ; (comp. Matthieu 13:44 où le même mot est utilisé;) comme il peut y avoir aussi dans le mot ανεξιχνιαστον, insondable, Éphésiens 3:8 qui signifie proprement, ce qui ne peut être tracé; et il est certain que, bien que l'on sache maintenant quelque chose sur ce glorieux mystère, il y en a pourtant une partie incomparablement plus grande, dont nous savons seulement en général que c'est un riche trésor, sans savoir particulièrement ce que c'est ni combien.

M. Locke, dans une note élaborée, plaide, comme Diodati l'a fait avant lui, que la dernière clause de ce verset ne se réfère pas à la création du monde, mais à sa rénovation ; (voir ch. Éphésiens 2:10 .) et ainsi peut être considéré comme une indication, que le Père a toujours voulu que le Fils ait l'honneur de reformer toutes choses; et c'est pourquoi il a caché le mystère jusqu'après la venue de Christ. Mais les mots, pris dans le sens le plus large, contiennent à la fois une vérité certaine et pertinente.

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