Ésaïe 21:13

Le fardeau de l'Arabie — Tandis que Dieu révélait à son prophète le sort des nations étrangères, il déclara entre autres celui des Arabes qui habitaient la partie occidentale de l'Arabie déserte ou Pétrée ; qu'ils seraient opprimés et poussés à la fuite par les Assyriens, une calamité qui devrait tomber sur eux dans un an. Ces Arabes étaient voisins des Iduméens. Cette prophétie, outre l'inscription, contient d' abord une dénonciation exordiale du jugement divin ; Ésaïe 21:13 . Deuxièmement, Une déclaration figurative de celle-ci, Ésaïe 21:14 .

Troisièmement, une confirmation, avec une découverte du moment où ce jugement devrait être exécuté, et de la grandeur de celui-ci, à percevoir de ses conséquences. Les Arabes mentionnés ici étaient les Arabes nabatéens, ainsi appelés de Nebaioth, qui aurait été le premier-né d'Ismaël, Genèse 25:13 . On les appelle les enfants de Kedar, qui était le frère de Nebaioth ; et aussi des habitants du pays de Tema, qui était un autre frère de Nebaioth ; et aussi Dedanim ; c'est-à-dire les fils ou descendants de Dedan, qui était le fils de Jokshan, le fils d'Abraham par Ketura. Voir Jérémie 49:28 .

Le moment de la délivrance et celui de l'accomplissement de cette prophétie, il est évident, étaient étroitement liés ; et Vitringa pense que c'était la même année avec celle mentionnée, chap. Ésaïe 20:1 lorsque Salmanezer, après s'être emparé des villes fortifiées de Palestine, et chassé les Égyptiens et les Éthiopiens, ou Cuschites, envahit l'année suivante les Arabes nabatéens, qui étaient de leur parti, afin de préparer son chemin pour l'invasion de l'Egypte. Le sens de la proposition exordiale dans ce verset est : « O vous Dedanites, qui suiviez vos affaires en toute sécurité dans les déserts de l'Arabie Pétrée, vous serez contraints, par crainte de l'épée des ennemis, de vous retirer dans les parties intérieures, les forêts d'Arabie, après avoir laissé vos tentes et vos meubles, et passer vos nuits dans des lieux inhospitaliers.

Voir Jérémie 8:22 . Diodorus Siculus dit des Arabes, que lorsqu'ils sont attaqués par un ennemi puissant, ils s'enfuient dans le désert, εις την ερημον, comme dans un lieu de défense. » Le de Diodore semble être le même avec le יער iangar de notre prophète, c'est-à-dire les recoins intérieurs du désert.