Ésaïe 8:14,15

Et il sera pour sanctuaire; mais pour une pierre... Nous avons ici, dans cette troisième partie du présent discours, d' abord une dénonciation prophétique du jugement qui devait être déployé au temps du Messie, à la fois sur les pieux et sur les impies, - dans ces versets. Deuxièmement, un exposé de ce jugement, à la manière d'un dialogue entre deux personnes ; Dieu, et un certain maître illustre : le premier expliquant son dessein concernant les disciples du second ; ce dernier approuvant ce dessein, et l'expliquant, Ésaïe 8:16 . Troisièmement, une exhortation prophétique jointe, adressée aux Juifs, pour recevoir la doctrine de Dieu et de son Messie, avec une prédiction des maux qui devraient suivre un rejet de cette doctrine,Ésaïe 8:19 .

Quatrièmement, une description plus claire et plus complète de ce grand Maître, le Messie, avec plusieurs de ses attributs, ch. Ésaïe 9:1 . Dans les versets qui nous sont présentés, nous avons une dénonciation prophétique du double jugement au temps du Messie. Le sujet du discours, qui n'est pas mentionné, doit être soit le Seigneur des Armées, mentionné dans le verset précédent, soit Emmanuel,mentionné dans le 8. Les auteurs du Nouveau Testament, qui ont si souvent cité ce passage, prouvent au-delà de toute controverse, que le sujet en est le Messie ; le Seigneur Jésus-Christ, Dieu sur tous, béni à jamais; et dans l'humanité de laquelle Jéhovah résidait, et accomplit pour son peuple tous les bienfaits de la grâce qu'implique l'étendue de cette promesse, dans laquelle il est dit qu'il devrait être pour un sanctuaire ; et qui en même temps devint pour les hypocrites et les incroyants de Judée, une pierre d'achoppement et un rocher d'offense, à la destruction de la plus grande partie de ce peuple. Voir chap. Ésaïe 28:13 .