Exode 2:2

Un bel enfant— Juste envers DIEU, τω Θεω, comme l'appelle saint Étienne, Actes 7:20 . Et les auteurs prophanes sont d'accord avec les écrivains sacrés en ce qui concerne la beauté particulière de cet enfant. Les Juifs ont mille histoires enfantines à cette occasion. Les fameuses conjectures de Huet, que la fable de la naissance d'Adonis est née de cette histoire. Il ne faut pas croire que la beauté de l'enfant fût la seule cause de la tendresse de sa mère pour lui ; ou que, s'il l'eût été moins, elle l'eût détruit : sa beauté, sans doute, augmentait son affection maternelle, ce qui pouvait l'inciter d'autant plus à le conserver si longtemps, puis à user d'une méthode qui offrait une possibilité de sa conservation.

L'auteur de l'épître aux Hébreux nous amène à la considérer comme un acte de foi chez les parents de Moïse, qui, non sans doute, avaient quelque idée que cet enfant serait le libérateur de leur nation. Voir Hébreux 11:23 .