Voici, ô mon peuple, c'est-à-dire vous qui êtes vraiment tels : car cette appellation si gracieuse semble évidemment tirée des paroles de l'alliance si souvent mentionnées ; Je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple. Il n'y aurait aucune difficulté dans ce passage, si nous prenons seulement la terre d'Israël, Ézéchiel 37:12 et votre propre terre, Ézéchiel 37:14 comme signifiant cette terre de promesse, ou ce meilleur pays, que les fidèles ont toujours cru dans, et espéré, Hébreux 11:16 cette terre, en somme, que le vrai Israël de Dieu devrait hériter à jamais, Ésaïe 60:20 .

Une telle perspective était exactement adaptée pour éviter leurs plaintes, ce que je pense qu'aucun autre sens des mots ne peut faire pleinement. Je pourrais ajouter que, de même que les doctrines du Messie et de l'état futur sont constamment unies dans les vues et les déclarations des prophètes, de même cette description claire d'une résurrection est suivie d'une prophétie aussi claire du Messie dans la dernière partie du chapitre; qui, par l'appellation bien connue de David, dont il devait descendre, devait être le seul berger, roi et prince, sur Juda et Éphraïm, ou les Juifs convertis et les Gentils. Voir Ézéchiel 37:24 .

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