Posez sur elle l'iniquité de la maison d'Israël. Par l' iniquité, on entend le châtiment de l'iniquité de la maison d'Israël ; et bien que plusieurs commentateurs interprètent ce passage de ce qui était passé, il ne semble aucun doute qu'il était destiné à prédire et pré-signifier ce qui était futur ; à savoir, combien d'années les enfants d'Israël et de Juda devaient subir le châtiment de leur iniquité ; mais nous devons observer que dans les trois cent quatre-vingt-dix jours ne sont pas seulement désignés les trois cent quatre-vingt-dix ans pendant lesquels les enfants d'Israël devaient subir le châtiment de leur iniquité, mais aussi les trois cent quatre-vingt-dix jours eux-mêmes, pendant lesquels Jérusalem allait être assiégée et réduite à la plus grande détresse par la famine.

Comparez le 11ème avec le 16ème verset. Ézéchiel prend de la viande et de la boisson par mesure pendant trois cent quatre-vingt-dix jours, dont la signification est expliquée dans les versets 16 et 17; à savoir, que la famine devrait faire rage pendant tant de jours à Jérusalem : mais le même Ézéchiel couché sur son côté pré-signifie combien de temps Israël et Juda devraient rester sous le châtiment de leur iniquité ; à savoir, Israël trois cent quatre-vingt-dix, et Juda quarante ans. Mais cette affaire, dit Calmet, est si lourde de difficultés, qu'il faut toute une dissertation pour la considérer.

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