Verset Ézéchiel 4:4. Allonge-toi aussi sur ton côté gauche ] Il semble que tout ce qui est mentionné ici et dans les versets suivants a été fait, pas dans idée , mais dans fact . Le prophète s'est allongé sur son côté gauche sur un canapé auquel il était enchaîné , Ézéchiel 4:6, pour trois cent quatre-vingt-dix jours ; et ensuite il se coucha de la même manière, sur son côté droit , pendant quarante jours . Et ainsi était signifié l'état des Juifs et le châtiment qui leur était infligé.

1. Le prophète représente lui-même les Juifs.

2. Son couché , leur état de dépression.

3. Son être lié ​​, leur impuissance et leur captivité.

4. Les jours signifient années , un jour pour une année ; au cours de laquelle ils devaient supporter leur iniquité, ou le châtiment temporel dû à leurs péchés.

5. Les trois cent et quatre-vingt-dix jours , pendant lesquels il devait s'allonger sur sa gauche côté, et portez l'iniquité de la maison d'Israël, indiquez deux choses: le premier , La durée du siège de Jérusalem. Deuxièmement , La durée de la captivité des dix tribus et celle de Juda.

6. Le prophète gisait trois cent quatre-vingt-dix jours sur son côté gauche, et quarante jours sur son côté droit, en tous les quatre cent trente jours. Désormais, Jérusalem était assiégée la neuvième année du règne de Sédécias, 2 Rois 25:1, et n'était pas prise jusqu'à la onzième année du même prince, 2 Rois 25:2.

Mais à proprement parler, le siège n'a pas continué tout de cette époque; il a été interrompu; car Nabuchodonosor fut obligé de l'élever et d'aller à la rencontre des Egyptiens qui venaient à son secours. Cela a pris un temps considérable. Après avoir vaincu les Egyptiens, il revint et recommença le siège, et ne le quitta pas jusqu'à ce que la ville fût prise. On peut donc conclure que les quatre cent trente jours ne comprennent que le temps pendant lequel la ville a été réellement assiégée , lorsque la ville était entourée de murs de circonvallation, de sorte que les assiégés étaient réduits à un état de détresse extrême. Le siège a commencé le dixième jour du dixième mois du neuvième année de Sédécias; et elle a été prise le neuvième jour du quatrième mois du onzième année du même roi. Ainsi, le siège avait duré, au total, dix-huit mois , ou cinq cent dix jours . Soustrayez le temps pendant lequel Nabuchodonosor a été obligé d'interrompre le siège, pour aller contre les Égyptiens, quatre mois et vingt jours , ou cent et quarante jours , et il restera quatre cent trente jours , composé de 390 + 40 = 430. Voir Calmet à cet endroit. Voir également à la fin de ce chapitre. Ézéchiel 4:16.

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