Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, — La malédiction de la loi, dont Christ nous a rachetés, est celle qui nous a voués à la misère éternelle ; d'où il a été justement inféré que la loi de Moïse, qui est comprise dans cette expression, a été établie sur la sanction des châtiments futurs. Mais, en outre, il est évident que le cours de l'argumentation de l'Apôtre implique ici, que tous les vrais croyants sont rachetés de la malédiction, et, par conséquent, qu'il parle d'une malédiction à laquelle tous, en tant que pécheurs, étaient passibles : tandis que le Les Gentils, n'ayant aucune obligation envers la loi mosaïque, ne pourraient pas être affectés directement par sa malédiction, ni, en effet, être affectés du tout par elle, autrement que comme le mot loi. à cet endroit comprend la loi de la nature, ou la loi adamique, ainsi que la mosaïque, comme il se doit sans aucun doute.

Christ a été fait malédiction pour nous, en endurant le châtiment que nos péchés avaient mérité ; car telle fut la mort qu'il porta à notre place, non seulement lorsqu'elle fut considérée comme une peine capitale, ce qui implique universellement quelque chose de ce genre, mais comme ainsi stigmatisée par la déclaration expresse de la loi, Deutéronome 21:23 .

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