Genèse 37:2

Ce sont les générations de Jacob, c'est-à-dire. Ce sont les choses qui sont arrivées à Jacob, les transactions de lui et de sa famille. Comme rien n'est dit ici de la généalogie, ou de l'engendrement d'enfants, il est clair que le mot original ici, comme dans certains autres passages de l'Écriture, doit être rendu l'histoire. Deux raisons sont généralement attribuées, pourquoi Moïse est plus plein à raconter les aventures de Joseph, que de tout autre des enfants de Jacob.

L'un, parce que sa vie est un brillant exemple de piété, de chasteté, de douceur et de prudence ; l'autre, parce que c'est par le biais de Joseph que Jacob est descendu en Égypte. Et comme sa descente donna l'occasion au merveilleux départ des enfants d'Israël de là, de même l'histoire des Juifs aurait été imparfaite, et en fait tout à fait inintelligible, sans un récit plus long que d'ordinaire de la vie et des transactions de Joseph là-bas.

Était avec les fils de Bilhah, etc. — Il est donc clair que les fils de Jacob faisaient paître leurs troupeaux séparément ; les fils de Léa n'étaient pas avec ceux des concubines : cette remarque peut servir à la conclusion du chapitre. Il y avait trois grandes sources de haine et d'envie envers Joseph, de la part de ses frères ; le premier, provenant de sa piété et de sa vertu supérieures, sa désapprobation de leur mauvaise conduite, et le fait qu'il en a informé son père ; la seconde, de l'amour partiel de son père pour lui ; et le troisième, de ses rêves.