Joseph — Les quatre derniers étaient les fils des deux servantes ; de qui Jacob passe avec une apparente joie à ceux de sa bien-aimée Rachel; et Joseph, dont le tour est venu ensuite, a entendu sa bénédiction prononcée dans les termes les plus sublimes et les plus attachants.

Ce verset difficile est interprété différemment. 1° Ceux qui confirment notre version disent que Joseph, dont sont venus deux tribus, est ici correctement comparé à un rameau fructueux, faisant jaillir deux tiges ou branches luxuriantes : et ce rameau est dit être près d'un puits ; c'est-à-dire . dans un sol humide et bien arrosé, où les plantes poussent le plus vite ; et la même idée est utilisée ici que dans le premier Psaume, où, Genèse 49:3 l'homme bon est comparé à un arbre planté près des fleuves d'eau. Ce que nous appelons branches, c'est, en hébreu, filles ; dont les FILLES courent sur le mur ; car, en hébreu, tout ce qui vient d'un autre s'appelle son fils ou sa fille.

Ainsworth, d'après la paraphrase Chaldée et Jérusalem, entend ici le vigne-arbre, qui est généralement planté contre un mur ou un autre support, Psaume 128:3 . Or ces branches étalées, par une métaphore facile, signifient l'accroissement prodigieux de ces tribus. 2° D'autres pensent que les mots peuvent être traduits, Joseph est un fils de beauté, les filles ont couru sur les murs pour le voir ; dans quel sens ils sont compris par la Vulgate et quelques autres versions. "Cette lecture a de loin le plus de voix", disent les auteurs de l'Histoire universelle.

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