Habacuc 3:19

Et il me fera marcher, etc. — Et me fera marcher de nouveau sur mes hauts lieux. Par hauts lieux, le prophète semble vouloir dire les collines fertiles de la Judée ; au moins Moïse utilise le mot dans ce sens, Deutéronome 32:13 . Certains sont d'avis qu'Habacuc ne parle que des places fortes du pays ; mais si nous réfléchissons à l'état nu et sans défense dans lequel se trouvait la Judée lorsque les Juifs revinrent de captivité, nous pourrions plutôt être amenés à penser que le prophète ne voulait rien dire de plus ; qu'après que le pays se soit reposé soixante-dix ans et ait joui de ses sabbats, il redeviendrait fructueux ; et qu'alors les Juifs devraient une fois de plus se réjouir dans l'abondance de ses collines agréables, comme la biche sur ses hauts lieux favoris.

Comme Habacuc semble avoir eu le début de la bénédiction de Moïse dans son œil à Habacuc 3:3 ainsi en cela il fait allusion à la conclusion de celui-ci. Voir Deutéronome 33:29 . Il ressort des derniers mots, Au chef musicien, sur ses instruments à cordes, que cette prière a été chantée dans le service du temple. Voir Vert. Houbigant, cependant, donne un autre tour aux derniers mots; les rendant ainsi, Et m'amènera au sommet des montagnes à la victoire dans mon chant ; ou, "afin que je puisse vaincre, quand ces "choses que je chante ici auront leur achèvement."

RÉFLEXIONS. — 1° Ce chapitre s'appelle une prière d'Habacuc le prophète : il est rédigé comme les psaumes de David, et propre au service du sanctuaire.

1. Le prophète reconnaît les avis de la volonté de Dieu, qu'il lui avait donnés, et l'impression qu'ils ont fait sur lui. Seigneur, j'ai entendu ta parole et j'ai eu peur ; à cause de la triste nouvelle concernant les désolations de son peuple, qui l'affecta excessivement.

2. Il crie en leur faveur, que Dieu leur manifeste sa faveur au temps de leur détresse. Seigneur, ravive ton œuvre au milieu des années ; donnez au peuple quelques marques de respect avant la fin de la captivité, ou relancez parmi eux l'œuvre de la grâce, qui ne peut que les réconforter et les soutenir. Au milieu des années, fais connaître ta pitié, ta providence et ton amour : dans la colère, souviens-toi de la miséricorde, et montre-leur des signes de réconciliation, afin qu'ils ne sombrent pas dans le désespoir. Noter; Lorsque nous sommes poussés à crier à Dieu, quelle que soit la colère que nos âmes semblent subir, il y a alors un bon espoir de miséricorde pour nous.

2° Le prophète, comme l'encouragement de sa foi, se souvient des jours d'autrefois, et mentionne les délivrances passées que Dieu avait opérées pour son peuple, comme un plaidoyer pour une aide présente.
1. Il leur était apparu au Sinaï, avec les plus magnifiques démonstrations de sa grandeur et de sa gloire. On le vit s'avancer en majesté de loin, de Teman et de Paran, tandis que les cieux brillaient de son éclat, et la terre sonnait de ses louanges, ou était pleine de sa lumière, il brillait comme le soleil ; il avait des cornes, ou des poutres, qui sortaient de sa main ou de ses côtés ; s'entourer d'irradiation ; et il y avait la dissimulation de son pouvoir ; un peu de sa gloire parut ; la plus grande partie était cachée ; pourla grandeur de sa puissance qui peut comprendre?

2. Il envoya ses messagers devant lui, pour préparer le chemin de son peuple. Devant lui passa la peste, et des charbons ardents sortirent à ses pieds ; quand l'Egypte sentit ses plaies, ou quand les Cananéens furent consumés par ses jugements, ou du moins affaiblis en vue de leur destruction définitive. Il se leva et mesura la terre ; partageant le pays de Canaan entre les tribus, et d'un regard expulsé les habitants.

Les puissants fils d'Anak, forts comme les montagnes éternelles, furent dispersés et brisés ; et tous les nobles et les princes du pays, qui pensaient que leurs possessions étaient sûres comme les collines perpétuelles, se prosternèrent devant le Dieu d'Israël : car ses voies sont éternelles, et aucun des fils des hommes ne peut contrecarrer ses conseils décidés, ou arrêter ses bras quand il est déterminé à détruire. Avec des craintes paniques, les nations voisines de Madian et de Cushan virent et tremblèrent, de peur que les désolations ne s'étendent à elles aussi : si facilement Dieu peut consterner les plus puissants.

3. Lorsque la mer Rouge fut divisée et le Jourdain refoulé, il sembla que les fleuves mêmes, effrayés, s'enfuyaient de son mécontentement ; tandis que, en tant que capitaine de l'armée d'Israël, il chevaucha triomphalement à travers les eaux séparées, et les conduisit sur des chevaux et des chars de salut, marchant en toute sécurité le long du lit de la mer Rouge. Les ruisseaux débordants , Josué 3:15 passèrent, se retirant de chaque côté : l'abîme fit entendre sa voix, et leva les mains en haut, rugissant en s'enfuyant.

4. Ses fleuves fendirent la terre, quand dans le désert aride le rocher pierreux à son commandement déversa un torrent d'eaux.
5. Pour donner à Israël l'opportunité de détruire leurs ennemis, le soleil et la lune se sont arrêtés dans leur habitation, Josué 10:12 . À la lumière de tes flèches, ils sont allés, et à l'éclat de ta lance étincelante ; Dieu lui-même a combattu pour eux et les a dirigés dans la poursuite de leurs ennemis en déroute.

Ton arc a été rendu tout nu, pour consumer leurs ennemis, selon les serments des tribus, même ta parole, ayant juré à leurs pères de leur donner ce pays en héritage. D'un bout à l'autre de Canaan, le Seigneur, en tant que chef de l'armée d'Israël, marchait avec indignation contre la méchanceté des habitants, et les battait avec colère, comme du blé sur le sol.

Tu es sorti pour le salut de ton peuple, même pour le salut avec ton oint; assistant et fortifiant ses généraux nommés par Dieu, Moïse, Aaron et Josué : tu as blessé la tête de la maison des méchants, les princes de Canaan, en découvrant le fondement, détruisant complètement leurs villes et leurs habitants, jusqu'au cou ; tout le corps politique, avec tous ses membres, étant coupé en morceaux.

Tu as percé de ses bâtons le chef de ses villages ; tourner leurs propres armes contre eux, et ruiner le pays partout. Leur joie était comme de dévorer les pauvres en secret ; ils étaient confiants dans la victoire sur le pauvre peuple de Dieu ; ou c'était une partie de leurs crimes qui ont provoqué ces jugements de Dieu contre eux.

Certains supposent que l'ensemble de cette section se réfère à la venue du Seigneur Jésus-Christ dans la chair, son érection de son royaume spirituel dans le monde, la soumission du péché, Satan, la mort et l'enfer devant lui, et surtout sa venue à le dernier jour pour la destruction des puissances anti-chrétiennes ; de tout cela, ses apparitions pour son peuple dans le passé, sans aucun doute, étaient typiques ; et les croyants authentiques peuvent, à chaque moment de leur détresse et de leur détresse, espérer voir ce grand salut de Dieu avec autant de confiance qu'Israël a jamais connu son salut de leurs ennemis d'autrefois.

C'est leur glorieux privilège. Oh, que personne ne puisse en manquer !
Troisièmement, les nouvelles de détresse que le prophète entendit concernant ses compatriotes, bien qu'il y eût de l'espoir à la fin, l'affectèrent profondément.
1. Quand j'ai entendu, mon ventre a tremblé ; mes lèvres tremblaient à la voix ; accablé de peur et de consternation; la pourriture est entrée dans mes os; tout son corps semblait comme dissous : je tremblais en moi, aux désolations qu'il voyait ; que je puisse me reposer ; ou O, que je puisse être au repos; ou malgré tout je me reposerai au jour de la détresse ; être en sécurité sous la protection divine et délivré du mal, bien qu'il ait clairement prévu quequand il montera vers le peuple, quand les Chaldéens monteront avec leur roi, il les envahira ou les mettra en pièces avec ses troupes. Noter; (1.) Les âmes saintes tremblent à la parole de Dieu, et avec des appréhensions terribles attendent avec impatience la colère prête à être révélée du ciel. (2.) Le peuple fidèle de Dieu est en mesure d'exercer sa foi en lui dans les pires moments, et ils seront cachés au jour de sa colère féroce.

2. Malgré toutes les circonstances décourageantes, sa foi triomphe dans le Dieu de son salut. Il suppose la pire des calamités qui puisse arriver ; que la sécheresse, le dynamitage, le mildiou ou les ravages d'un ennemi détruisent leurs vignes, figuiers et oliviers ; que la peste et la famine dévorent le bétail, de sorte que les champs stériles sont tout à fait abandonnés: Pourtant je me réjouirai dans le Seigneur, je me réjouirai dans le Dieu de mon salut. Et c'est ainsi qu'une âme fidèle qui perd tout confort terrestre peut se réjouir en Jésus-Christ, dans l'expérience présente de sa grâce et de la sainte attente de sa gloire.

Le Seigneur Dieu est ma force, quand toute autre aide échoue ; et il fera de mes pieds comme des pattes de biche, fermes et rapides pour suivre le chemin de ses commandements, au milieu de toutes les difficultés et de tous les dangers ; et il me fera marcher sur mes hauts lieux ; victorieux de tout ennemi, comme tout saint fidèle de Dieu le sera bientôt, lorsqu'il viendra sur la montagne de Dieu dans la gloire. Ainsi se termine la prière du prophète, avec une foi assurée et une espérance joyeuse ; et il l'a laissé sur disque, adressé au chanteur en chef sur les instruments à cordes, pour enseigner aux croyants de Dieu dans toutes leurs épreuves à ne jamais cesser de prier et de louer ; mais, se réjouissant dans l'espérance, d'attendre avec une humble confiance le salut final, complet et éternel de Dieu.