Hébreux 11:19

Comptant que Dieu, &c. — Raisonner, que Dieu, &c. Doddridge. L'archevêque Tillotson observe que la foi d'Abraham était à cet égard d'autant plus admirable que, pour autant que nous puissions le savoir, il n'y avait jamais eu un seul exemple de résurrection d'entre les morts à l'époque d'Abraham ou avant ; « dont la volonté, dit Heylin, a fait une oblation complète de son fils : son obéissance était consommée, et son cœur, si l'on peut ainsi dire, était à tout prix de sacrifice.

"Le mot παραβολη, rendu figure, est littéralement une parabole, un mode d'information , soit par des mots ou des actions,qui consiste à mettre une chose pour une autre. Or, chez un écrivain qui considérait cette action commandée comme une information représentative de la rédemption de l'humanité, rien ne pouvait être plus beau ou plus facile que cette expression. Car bien qu'Abraham n'ait pas vraiment reçu Isaac ressuscité après une véritable dissolution, le fils étant dans cette action pour représenter Christ souffrant de la mort pour les péchés du monde, lorsque le père l'a sauvé du mont Moriah après trois jours, (pendant dont le fils était en état de condamnation à mort), le père le reçut clairement sous le caractère de représentant du Christ, comme rétabli d'entre les morts.

Car comme son être amené à la montagne, son être lié et déposé sur l'autel, figuraient les souffrances et la mort de Christ ; de sorte qu'il fut enlevé de là vivant, comme figurait correctement la résurrection du Christ d'entre les morts. Avec la plus haute bienséance et l'élégance de la parole, on pourrait dire qu'Abraham reçoit Isaac d'entre les morts dans une parabole ou une représentation. Voir Parkhurst sur le mot Παραβαλη.