19. D'où aussi, etc. Comme s'il disait: «Ni espérer décevoir Abraham, car c'était une sorte de résurrection, quand son fils fut si soudainement délivré du milieu de la mort. Le mot figure, qui est ici utilisé, est expliqué de diverses manières. Je le prends simplement comme signifiant la ressemblance; car bien qu'Isaac ne soit pas vraiment ressuscité des morts, il semblait pourtant être ressuscité d'une manière, quand il fut soudain et merveilleusement sauvé par la faveur inattendue de Dieu. (226) Cependant, je n'aime pas ce que disent certains, qui pensent que notre chair, qui est sujette à la mort, est exposée dans le bélier qui a été substitué pour Isaac. Je permets aussi que ce soit vrai ce que certains ont enseigné, que ce sacrifice était une représentation du Christ. Mais je dois maintenant dire ce que l'Apôtre voulait dire, et non ce qui peut être dit en vérité; et le vrai sens ici, comme je le pense, est qu'Abraham n'a pas reçu son Fils autrement que s'il avait été restauré de la mort à une nouvelle vie.

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