Et le publicain, se tenant au loin, — Impressionné par un sens profond de ses péchés, le publicain parut si vil à ses propres yeux, qu'il ne voulut pas monter parmi le peuple de Dieu, mais se tint au loin, dans la cour du Les Gentils, peut - être sans le mur de pierre, appelaient l'apôtre le mur de séparation du milieu, que les Gentils et les Israélites impurs n'avaient pas le droit de franchir.

Ici, les yeux fixés sur le sol, se frappant la poitrine, il par cette action a fait une reconnaissance publique de ses grandes transgressions devant tous ceux qui étaient en vue de lui, et, dans l'amertume de son âme, a sincèrement demandé miséricorde. Lui aussi, ainsi que le pharisien, prononçait ses dévotions à haute voix ; mais inconsidérant que sa prière était une confession de son péché, le fait de la prononcer à haute voix ne procédait pas de la vanité, mais de l'angoisse de son âme : car au lieu de lui faire honneur, cette prière tendait à l'abaisser beaucoup, bon pour pallier les maux de sa vie passée; mais il reconnaissait ouvertement qu'il était un pécheur et cherchait refuge dans la miséricorde de Dieu par Jésus-Christ, la grande propitiation et le seul fondement de son espérance.

Et qu'il n'agissait pas en hypocrite, cela était évident par le lieu qu'il choisit pour ses dévotions, où il y en avait peu pour le voir, par la mélancolie de son visage et par tout son maintien. Le mot αμαρτωλος, comme ici, signifie souvent un débauché abandonné, un grand pécheur. Voir Matthieu 9:10 . Luc 6:32 ; Luc 6:49 .

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