Matthieu 11:16,17

Mais à quoi comparerai-je, etc. — Pour une meilleure compréhension de notre Sauveur en ce lieu, voir Luc 7:29 . Pour montrer plus clairement aux Pharisiens la perversité de leur tempérament, notre Sauveur leur a dit qu'ils étaient comme des enfants qui jouent, qui ne font jamais ce que leurs compagnons veulent d'eux ; maussade et rebelle, et mécontent de tout.

L'expression c'est comme, dans le style de saint Matthieu, signifie souvent seulement, en général, que la chose dont on parle peut être illustrée par la similitude suivante. Comparez ch. Matthieu 13:24 ; Matthieu 13:45 Matthieu 18:23 Matthieu 20:1 Matthieu 22:2 .

En Judée, quand le peuple était devenu très luxueux et dévergondé, il était d'usage, aux fêtes, d'avoir une musique d'un genre aérien, accompagnée de danses ; et aux enterrements ils avaient des airs mélancoliques, auxquels se joignaient les lamentations des personnes engagées à cet effet. Voir chap. Matthieu 9:23 . Les enfants de ce pays, imitant donc ces choses dans leurs divertissements, tandis qu'un groupe d'entre eux exécutait la partie musicale, si l'autre se montrait rébarbatif et ne répondait pas ou ne se lamentait pas comme le jeu l'ordonnait, cela donnait naturellement l'occasion de se plaindre. , nous vous avons joué de la flûte, et vous n'avez pas dansé, etc.

ce qui fut finalement transformé en proverbe ; et nous le trouvons fréquemment cité à la fois dans les écrivains juifs et païens. Les airs de deuil dont il est question ici sont utilisés pour représenter la sévérité des manières du Baptiste, et la doctrine triste de mortification et de repentance qu'il prêchait : d'autre part, les airs joyeux sont destinés à représenter la douce disposition de notre Seigneur, l'affable condescendance, et méthode engageante de donner l'instruction ; de sorte qu'on essaya tout ce qui pouvait avoir de l'influence, pour amener les Juifs à la repentance. Voir Grotius et Wetstein.