Matthieu 5:25,26

D'accord avec ton adversaire — Notre bienheureux Sauveur applique ici l'exhortation des versets précédents, à partir de la considération de ce qui était jugé prudent dans les procès ordinaires. Dans de tels cas, les hommes sages et honnêtes conseillent toujours à la partie qui a fait le mal de se réconcilier avec son adversaire pendant qu'il est en son pouvoir, de peur que la sentence d'un juge, étant interposée, ne pèse lourdement sur lui.

Pour la même raison, nous, quand nous avons offensé notre frère, devons nous réconcilier avec lui, tandis qu'une occasion de repentir nous est permise, et cela, quoique notre querelle ait dû aller jusqu'au bout ; de peur que la sentence du juge suprême ne nous surprenne et ne nous ôte à jamais la réconciliation. L'original ισθι ευνοων, rendu d' accord, semble impliquer non seulement la paix, mais la bienveillance ; et pourrait donc être rendu, "Venez à un accord amical." Le mot αντιδικος, adversaire, propriété signifie une personne qui va en justice avec une autre.

Le farthing, , était la moindre pièce de cuivre que les Romains possédaient. Au sens figuré, qui est celui du Seigneur Jésus-Christ ici, la prison est prise pour l' enfer, dont le pécheur implacable ne pourra jamais sortir, selon la déclaration de notre Seigneur, car il ne pourra jamais être en mesure de se satisfaire. — Nous sont tous tes débiteurs, ô Seigneur, et en un sens les prisonniers de ta justice ; de nous-mêmes les plus incapables, non seulement de payer le dernier liard, mais même de payer la moindre partie de la dette. Nous te bénissons pour cette généreuse caution, qui l'a entreprise et s'en est acquittée pour nous ; et au prix du sang expiatoire duquel nous sommes délivrés des chaînes des ténèbres, et convertis dans le glorieuxliberté de tes enfants ! Voir Doddridge, Beausobre et Lenfant, &c.