Osée 13:14

Je les rachèterai, etc. — Les délivrerai-je de la gueule du tombeau ? Dois-je les racheter de la mort ? O mort ! où est ton aiguillon ? O tombe ! où est ta puissance destructrice ? Hobigant. Si les idées utilisées ici se réfèrent principalement à la restauration des Juifs ; ils ont aussi, sans doute, une référence immédiate à ce grand sujet auquel saint Paul les applique ; 1 Corinthiens 15:54 .

La repentance sera cachée à mes yeux . Les transitions fréquentes et soudaines de la menace à la promesse, de l'indignation à la persuasion pathétique, et le contraire, produisent beaucoup d'obscurité dans la dernière partie de ce prophète ; qui cependant disparaît, lorsque les pauses sont faites aux bons endroits. Au verset 13, le péril de la situation d'Éphraïm, résultant de sa propre irréfléchie endurcie, est décrit dans les images les plus frappantes.

Au 14, Dieu le Sauveur le réconforte par la promesse de la délivrance définitive de la nation juive. Dans ces mots, qui peuvent être rendus, Aucun repentir n'est découvrable à mes yeux, le Sauveur se plaint, que ces terreurs et ces espoirs sont tous sans effet : qu'il ne perçoit aucun signe de repentance opéré par eux. L'hébreu sonne littéralement : « La repentance est cachée à mes yeux. Le défaut total de la chose s'exprime le plus fortement dans l'affirmation que rien de tout cela ne doit être discerné par l'œil omniscient du divin Sauveur.

Cette plainte d'impénitence universelle, avec la raison assignée, introduit de nouvelles menaces, avec lesquelles le chapitre se termine. La raison attribuée à l'impénitence est qu'Ephraïm est sauvage parmi les bêtes sauvages, libéré des contraintes de la loi sainte de Dieu, livré à ses appétits dépravés, et devenu un simple païen.