Osée 13:14

Je les manquerai du pouvoir de la tombe, c'est-à-dire "quand" ou "quand" ou "à quelle heure" avant la parlée, et ici compris, comme l'interprète ci-dessus relie à juste titre les mots "je vais" faire cela Et ce qui suit:

Je les racheterai de la mort; Ce sont les mots, pas de Jéhovah le père, comme dans Osée 1: 7 ; Mais du Fils, qui a racheté Israël par l'Égypte, qui était une rédemption typique, Osée 13: 4 ; en qui l'aide de son peuple est posée et trouvée, Osée 13:9; la Parole du Seigneur, comme le targum; Qui est le vrai Dieu, le puissant Dieu, et si égal à ce travail de rachat et qui est aussi le quasi-rinquant des mots rachetés comme l'un des mots utilisés ici implique, et donc à lui appartenait au droit de rédemption: les personnes rachetées: les personnes rachetées ne sont pas Israël après la chair, mais Israël spirituel, que ce soit des Juifs ou des Gentils; une population spéciale et particulière, choisie de Dieu et précieux, de toutes les activités, de la langue, des personnes et de la nation; et qui, dans leur état de nature, sont sous le péché, dans l'esclavage et responsables de la malédiction de la loi, de la colère de Dieu, de l'enfer et de la damnation; qui sont destinés par la "tombe" et la "mort", et avaient donc besoin d'un rédempteur pour les ranguer: pour le mot "Grace" devrait être rendu "enfer" q, comme il l'est souvent; et "la mort" n'appartient pas seulement corporel, mais la mort éternelle, ou la deuxième mort; et les deux signifient la colère de Dieu à cause du péché et que les élus de Dieu méritaient, et Christ a porté et les a livrés de; et la malédiction de la loi, qu'il les a rachetée, a fait une malédiction pour eux; et la mort éternelle, l'équivalent à laquelle il a souffert, et cela les a sauvés, et tout cela en les rachetant de leurs péchés, la cause; et ce qu'il a fait en donnant une rédemption ou un prix de rançon, qui est son sang, sa vie, oui, lui-même et que le premier des mots a utilisé des importations. Il est en effet vrai que, en conséquence de tout cela, il y aura une rédemption par lui d'une mort corporelle et de la tombe; Pas encore que pour la rançon du Seigneur meurt comme d'autres, et sont déposées dans la tombe, la maison nommée pour toute vie; Mais dans le matin de la résurrection, il y aura une rédemption, une délivrance des corps des saints de la tombe, de la mortalité et de la corruption; oui, d'entre eux de la corruption morale du péché et de toutes les défilements de celui-ci, ainsi que de toutes les afflictions et maladies, et de la mort elle-même, qui n'auront plus de domination sur eux; à quels but les mots sont appliqués par l'apôtre;

1 Corinthiens 15:55; et ainsi par des Juifs anciens r au Messie et à son époque;

O décès, je serai tes plaies; O Grace, je serai ta destruction; C'est-à-dire que la destruction totale de ceux-ci pour la peste ou la peste est une destruction gaspillante, Psaume 91:6; C'est la même chose qui, dans la langue du Nouveau Testament, est l'abolition de la mort, 2 Timothée 1:10 ; qui est vrai de la mort éternelle en ce qui concerne les rachetés, que la mort de Christ est la mort de, à sa mort les réconcilie à Dieu et a ouvert la voie à la vie éternelle pour eux, qu'il a entre ses mains pour leur donner ; et de la mort corporelle et de la tombe, que Christ a complètement détruit en ce qui concerne lui-même la construction de la mort et s'est libérée et sur laquelle cela n'aura plus de domination; Et, en ce qui concerne sa tarte, il l'a détruit qui en avait le pouvoir, ce qui est le diable; Il a mis et abolir le péché, la cause; Il a emporté ce qui est sa piqûre; Pour que cela puisse être dit vraiment, comme l'apôtre cite ces mots ", de la mort, où est ta piqûre?" Il a enlevé la malédiction de celle-ci et en fait une bénédiction; Il l'a abolie comme un mal pénal, alors vol que cela ne soit pas infligé comme une punition sur son peuple; et le dernier jour les livrera entièrement du pouvoir de cela et de la tombe; Ensuite, ce qui a tué ses millions et ses millions, un nombre à ne pas être numéroté, ne tuera jamais une autre: et que la tombe, qui dévorait autant, ne sera jamais ouverte plus, ou un autre y a mis de plus; Et puis on peut dire: "O tombe, où est ta victoire?" Tu ne conquériras plus, mais soyez à la fin; Voir 1 Corinthiens 15:55;

la repentance doit être cachée des yeux des miens; C'est-à-dire que le Seigneur ne se repentrera jamais de son décret de rachat de l'enfer, de la mort et de la tombe; ni le travail de celui-ci par Christ; ni de toute la destruction de ces choses; Ce qui étant fait une fois fait, ne sera jamais repentré ni rappelé, mais reste pour toujours.

q שאול "inferni", Schmidt. r brillant. Hébergement. à Lyra à Loc. Vid. Galatine. Arcan. Cathol. Ver. l. 6. c. 21.