_ÉTANT JUSTIFIÉS PAR LA FOI, NOUS AVONS LA PAIX AVEC DIEU ET LA JOIE DANS NOTRE ESPÉRANCE ; QUE PUISQUE NOUS AVONS ÉTÉ RÉCONCILIÉS PAR SON SANG, LORSQUE NOUS ÉTIONS ENNEMIS, NOUS SERONS BIEN PLUS SAUVÉS EN ÉTANT RÉCONCILIÉS. COMME LE PÉCHÉ ET LA MORT SONT VENUS PAR ADAM, AUTANT PLUS DE JUSTICE ET DE... [ Continuer la lecture ]
_ROMAINS 5:1_ . L'Apôtre, ayant prouvé dans le chapitre précédent, que les païens croyants sont justifiés de la même manière avec Abraham, et en fait sont sa postérité, inclus avec lui dans la promesse ou l'alliance, il jugea que ce lieu était convenable (comme les Juifs construisirent toute leur gl... [ Continuer la lecture ]
PAR QUI AUSSI AVONS-NOUS ACCÈS _,_ &c. — _Par qui nous avons été introduits, par la foi, dans cette grâce,_ &c. Le mot grec προσαγωγη, est souvent utilisé comme expression sacerdotale, et signifie être introduit avec une grande solennité, comme dans la présence plus immédiate de la Divinité dans son... [ Continuer la lecture ]
EXPÉRIENCE— _Preuve complète. _Le mot grec , a cette signification, et est une métaphore tirée de l'or prouvée par le feu purifiant. Voir 1 Pierre 1:7 . Sir 2:5 et le Serm de Saurin.... [ Continuer la lecture ]
PARCE QUE L'AMOUR DE DIEU EST RÉPANDU DANS NOS CŒURS — _Est répandu dans nos cœurs. _Le mot original εκκεχυται, est couramment utilisé, comme le fait remarquer Whitby, lorsqu'il est question de l'effusion du Saint-Esprit. C'est pourquoi, comme l'Apôtre, dans ce passage, avait à l'œil les dons de l'E... [ Continuer la lecture ]
EN TEMPS VOULU, CHRIST EST MORT, ETC. — _Christ est mort à propos à la place des impies. _Voir Albert. Observez. Sacré. p. 304 et Raphel. Annot. ex Xenoph. dans Romains 5:8 où il a abondamment démontré que l'expression υπερ ημων απεθανε, signifie, _il est mort dans notre chambre et à notre place. _I... [ Continuer la lecture ]
CAR À PEINE POUR UN JUSTE _,_ etc. — _Maintenant à peine,_ etc. car γαρ ne peut pas avoir ici la force d'une particule illative. Il peut, dans le langage courant, être appelé _un __homme __juste_ ou _vertueux,_ qui donne à chacun ce qui lui est dû par la loi ; et c'est un _homme __bon_ ou _bienveill... [ Continuer la lecture ]
MAIS DIEU RECOMMANDE SON AMOUR, ETC. — Saint Paul leur donne ici une autre preuve de l'amour de Dieu envers eux. — Le motif qu'ils avaient pour se glorifier dans l'espérance du salut éternel est la mort du Christ pour eux alors qu'ils étaient encore en leur état Gentil non converti, qu'il décrit en... [ Continuer la lecture ]
DE LA COLÈRE— Voir au chap. Romains 1:18 et 1 Thesaloniciens 1:10 .... [ Continuer la lecture ]
ET PAS SEULEMENT AINSI... Ces mots joignent ce verset au troisième. L'Apôtre dans le deuxième verset dit : « Nous, les Gentils qui croyons, nous glorifions dans l'espoir d'un état éternel et splendide de félicité. Dans Romains 5:3 il ajoute : _« Et non seulement ainsi,_ mais nos afflictions sont pou... [ Continuer la lecture ]
_ROMAINS 5:12_ . —Ici l'Apôtre avance son_troisième_et dernier argument, pour prouver l'étendue de la grâce divine, ou qu'elle atteint à toute l'humanité aussi bien qu'aux Juifs. Son argumentation est la suivante : « Les conséquences de l'obéissance de Christ s'étendent jusqu'aux conséquences de la... [ Continuer la lecture ]
_Romains 5:13 . Car jusqu'à la loi, le péché était_ [_ compté_ ]_ dans le monde_ ] La doctrine de l'Apôtre, que tous ont reçu la réconciliation par Christ, étant fondée sur le fait,_ que tous ont été soumis au péché et à la mort par Adam,_ il entre immédiatement sur le preuve de ce fait, en invoquan... [ Continuer la lecture ]
QUELLE EST LA FIGURE DE CELUI QUI DEVAIT VENIR — Adam est dit être _la figure_ de _celui qui devait venir,_ c'est-à-dire du Christ Messie ; car c'est l'une des _marques_ ou des _noms_ par lesquels les Juifs signifiaient le Messie attendu. Voir Luc 24:21 . Jean 6:14 ; Jean 11:27 . Hébreux 10:37 . En... [ Continuer la lecture ]
MAIS PAS COMME L'OFFENSE - Cela montre évidemment que l'Apôtre dans ce paragraphe fait un parallèle, ou fait une comparaison entre l' _offense_ d'Adam et sa conséquence, et le _don gratuit_ opposé__de Dieu et ses conséquences ; et dans ces trois versets, il montre que la comparaison ne tiendra pas à... [ Continuer la lecture ]
ET NON COMME PAR CELUI QUI A PÉCHÉ, ETC. — L'Apôtre entre ici manifestement sous un autre aspect, dans lequel le _don va_ au-delà de l'offense : και, _et_ a à peu près la même force _qu'aussi. _Voir au chap. Romains 1:17 et l'introduction du présent chapitre.... [ Continuer la lecture ]
BEAUCOUP PLUS CEUX QUI REÇOIVENT, ETC. — _L'abondance de la grâce ici,_ est sans aucun doute la même que _la grâce de Dieu qui a abondé pour beaucoup, _ Romains 5:15 et le _don de la justice_ ou de la _justification,_ est le même que _le don par la grâce d'un seul homme, Jésus-Christ, _ Romains 5:15... [ Continuer la lecture ]
C'EST POURQUOI, COMME PAR L'OFFENSE D'UN SEUL... _Ainsi, comme par une seule offense, tous les hommes tombèrent sous le coup de la condamnation ; de même, par une seule justice, tous les hommes sont rétablis dans la justification de la vie. _ουν, _donc,_ désigne toujours le grand point que l'Apôtre... [ Continuer la lecture ]
DE PLUS, LA _loi,_ &c. — _Mais la loi,_ &c. Il n'y a rien de plus clair que ce saint Paul, dans ce verset et le suivant, fait une comparaison entre l'état des Juifs et celui des Gentils, tel qu'il est décrit dans les huit versets précédents ; montrer en quoi ils différaient ou étaient d'accord, dans... [ Continuer la lecture ]