Romains 5:11

Et pas seulement ainsi... Ces mots joignent ce verset au troisième. L'Apôtre dans le deuxième verset dit : « Nous, les Gentils qui croyons, nous glorifions dans l'espoir d'un état éternel et splendide de félicité. Dans Romains 5:3 il ajoute : « Et non seulement ainsi, mais nos afflictions sont pour nous matière de gloire : » ce qu'il prouve dans les sept versets suivants ; puis, revenant à son sujet, ajoute : « Et non seulement ainsi, mais nous nous glorifions aussi en Dieu comme notre Dieu, étant réconciliésà lui en Jésus-Christ : " et ainsi il montre que les Gentils convertis avaient de quoi se glorifier, ainsi que les Juifs, et ne leur étaient pas inférieurs, bien qu'ils n'aient pas eu la circoncision et la loi, dans laquelle les Juifs se glorifient tant, mais sans fondement, en comparaison de ce dont les Gentils avaient à se glorifier, par la foi en Jésus-Christ maintenant sous l'Évangile.

Le verset peut être paraphrasé ; « Il est vrai, nous Gentils ne pouvait pas autrefois la gloire de Dieu, comme notre Dieu, qui était le privilège des Juifs, qui seuls, de toutes les nations, lui appartient pour leur roi et Dieu, et étaient son peuple en alliance avec lui Tous les autres royaumes de la terre avaient pris d'autres seigneurs et s'étaient livrés à de faux dieux pour les servir et les adorer, et étaient ainsi en état de guerre avec le vrai Dieu, le Dieu d'Israël. réconciliés par Jésus-Christ, que nous avons reçu et reconnu pour notre Seigneur, et ainsi étant retournés dans son royaume, et à notre ancienne allégeance, nous pouvons vraiment nous glorifier en Dieu comme notre Dieu ; ce que les Juifs ne peuvent pas faire, qui ont refusé de recevoir Jésus son Fils éternel pour leur Seigneur, que Dieu a établi Seigneur sur toutes choses.

"Comme nos traducteurs ont rendu le verbe grec , par réconciliation dans le verset précédent et dans tous les autres endroits, et le mot grec καταλλαγη, dans tous les autres endroits, par réconciliation ; il aurait certainement dû être ainsi rendu ici.