Romains 5:5

et l'espérance ne fait pas honte.

L'apôtre reprend le fil de sa discussion en nommant quelques-uns des résultats bénis qui découlent de l'état d'être justifié, en imaginant l'œuvre de Dieu en notre faveur, telle qu'il la montre aux pécheurs justifiés, en montrant la relation des croyants à Dieu résultant de l'expiation du péché et de la justification qui en découle. Ayant donc été justifié par la foi, écrit l'apôtre. L'état ou la condition de justice, de justification, est devenu le nôtre, nous y sommes entrés comme résultat de la foi.

Et donc, littéralement, nous avons la paix envers Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ. À la suite de l'œuvre par procuration de Christ, l'inimitié qui existait entre Dieu et nous en raison de nos péchés a été ôtée ; par lui la paix par rapport à Dieu a été acquise et est maintenant devenue la propriété des hommes dans la justification. Cette paix n'est donc pas le résultat du pardon absolu de nos péchés, mais est basée sur la réconciliation fondée sur l'expiation, qui a complètement modifié la relation de Dieu avec eux.

Par la médiation de Jésus-Christ, cette paix a été réalisée, par l'intermédiaire de qui nous avons également eu accès par la foi à cette grâce dans laquelle nous nous tenons maintenant. L'entrée, la voie du salut, est ouverte devant nous ; Le Christ a ouvert la porte qui mène directement à la grâce ; à travers lui, nous avons maintenant une position en tant que chrétiens. D'où la relation de paix avec Dieu. Nous sommes justifiés des péchés, nos péchés sont pardonnés, il n'y a aucune obstruction entre Dieu et nous.

En conséquence, nous nous vantons sur la base de l'espérance de la gloire de Dieu. L'espérance du chrétien est un bien précieux, dont il se réjouit et se glorifie, parce que l'objet de cette espérance est la gloire de Dieu, dont nous participerons enfin, chap. 8h17. L'avenir qui s'ouvre devant les yeux du croyant est de nature bien propre à faire de sa vie entière une attente d'une impatience impatiente.

Et c'est pourquoi nous nous glorifions aussi dans les tribulations, nous nous en vantons. Leur présence et leur affliction ne sont pas pour nous une source de chagrin, mais de joie, puisque nous savons que la tribulation est suivie de patience, et la patience d'approbation, et l'approbation d'espérance. Les afflictions de la vie présente résultent toutes en notre bénéfice, car dans ces épreuves notre foi est exercée et approuvée. Le premier avantage est la patience, l'endurance, la constance.

Plus les épreuves sont sévères, plus il faut d'endurance patiente à la souffrance, de fidélité à la vérité et au devoir. Et cette endurance produit l'approbation, l'état d'esprit qui a enduré l'épreuve, Jaques 1:12 . Pendant l'affliction, la foi est à l'épreuve, est mise à l'épreuve. S'il est du bon genre, il sortira du creuset purifié et affiné, il se fortifiera dans l'espérance de la gloire de Dieu.

Et l'espérance du chrétien ne fera pas honte ; son accomplissement est absolument certain, il doit apporter le salut, Romains 9:33 , il ne peut pas décevoir, Psaume 22:5 . C'est la chaîne d'or des bénédictions qui viennent sur le croyant à cause de sa justification, qui font de toute sa vie une heureuse attente de la gloire qui nous sera révélée au grand jour.

Parce que l'amour de Dieu est répandu dans nos cœurs par le Saint-Esprit qui nous est donné.