« Et non seulement ainsi, mais nous nous réjouissons aussi en Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ, par qui nous avons maintenant reçu la réconciliation.

Paul exulte maintenant dans la gloire de la réconciliation avec et de Dieu. Nous (Paul et les chrétiens romains, mais bien sûr y compris tous les chrétiens) « nous réjouissons en Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ » à cause de cela. Nous ne pouvons pas surmonter l'émerveillement de celui-ci. Pécheurs, et pourtant réconciliés avec Dieu et donc non plus sous Sa désapprobation et Sa colère, mais avec toute inimitié supprimée. C'est vraiment un motif de réjouissance.

Il souligne que c'est « par notre Seigneur Jésus-Christ ». C'est la venue du Seigneur, Jésus-Christ, dans le monde qui a fait toute la différence. C'est par Dieu ayant envoyé son Fils ( Romains 1:2 ).

Remarquez la glorieuse progression qui a eu lieu :

· Alors que nous étions encore pécheurs, Dieu a recommandé son amour envers nous, en ce que Christ est mort pour nous ( Romains 5:8 ).

· En conséquence, étant considérés comme justes par Son sang, nous serons 'beaucoup plus' sauvés de la colère 'à travers Lui' à la suite de Sa mort sacrificielle ( Romains 5:9 ).

· La conséquence est que nous serons réconciliés avec Dieu ( Romains 5:10 a).

· En étant réconciliés, nous serons sauvés par sa vie ( Romains 5:10 b).

· Par conséquent, nous nous réjouissons en Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ, par qui nous avons reçu la réconciliation ( Romains 5:11 ).

« Par qui nous avons maintenant reçu la réconciliation. La réconciliation a été effectuée par Dieu à travers le sacrifice sanglant de Christ et c'est quelque chose que nous « recevons ». Ainsi, lorsque nous tombons sous son sang, nous « entrons dans la sphère de la réconciliation avec Dieu » ayant été considérés comme justes devant lui. La justification (acceptation légale) et la propitiation (acceptation relationnelle) sont nécessaires si nous voulons être acceptables pour Dieu. Et ils nous sont offerts en Christ.

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