Romains 5:13

Romains 5:13 . Car jusqu'à la loi, le péché était [ compté ] dans le monde ] La doctrine de l'Apôtre, que tous ont reçu la réconciliation par Christ, étant fondée sur le fait, que tous ont été soumis au péché et à la mort par Adam, il entre immédiatement sur le preuve de ce fait, en invoquant la mort d'enfants et d'autres, qui, n'étant pas capables de péché réel, ne peuvent pas être pensés pour mourir pour leur propre transgression.

Mais pour voir l'argument dans toute sa force, il faut fournir le mot compté ou imputé dans la première clause, qui est inséré par l'Apôtre dans la seconde : le péché était compté dans le monde à tous les hommes : c'est-à-dire que tous les hommes sans exception souffrent la mort, le châtiment du péché.

Mais le péché n'est pas imputé, quand il n'y a pas de loi — Par la loi, M. Locke comprend une loi positive révélée menaçant de mort pour chaque infraction. Mais sur cette supposition, aucun péché ne pouvait être puni avant que la loi de Moïse ne soit donnée, contrairement à ce qui est arrivé aux antédiluviens. Et après qu'il ait été donné, seuls les péchés des Juifs pouvaient être punis. Alors que l'Apôtre affirme, chap. Romains 1:32 que les Gentils sachent, que ceux qui pèchent contre la loi écrite dans leur cœur, sont dignes de mort.

Je pense donc que l'expression, Là où il n'y a pas de loi, est générale, et signifie, où aucune loi de Dieu n'est connue ; et que l'Apôtre avait dans ses yeux le cas des enfants et des idiots, pour lesquels il n'y a certainement pas de loi, car ils ne sont pas capables de connaître la loi ; par conséquent, ils ne sont pas capables de pécher réellement comme Adam. C'est pourquoi, puisque la mort règne sur eux comme sur les autres, il est évident que, n'ayant rien à eux, ils meurent par le seul péché d'Adam.