Zacharie 9:16

Car ils seront comme les pierres d'une couronne, ou plutôt comme des pierres consacrées. On parle fréquemment de pierres isolées et de tas de pierres dressées en guise de mémorial ; et ceux-ci pourraient bien être appelés נזר עבני abnei nezer, comme étant séparés, mis à part ou consacrés à un usage particulier. Ainsi, nous lisons que Jacob prit une pierre, l'érigea en colonne et versa de l'huile dessus. Genèse 28:18 . Et douze de ces pierres ont été lancées en souvenir du passage à travers le Jourdain. Josué 5:15 .

RÉFLEXIONS. — 1° Quand Dieu viendra bénir son peuple, il se vengera de ses ennemis.

1. Les nations voisines, qui avaient été de tels oppresseurs d'Israël, seront punies.
[1.] La Syrie et Damas viennent en premier sous le jugement; sur eux reposera la colère de Dieu, un fardeau intolérable; et cela à cause de leur mauvais usage du peuple croyant de Dieu (car il en avait parmi les Juifs) dont les yeux, comme les yeux d'un seul homme, sont, ou seront, vers le Seigneur, criant au secours.

Hamath, qui l'entoure, connaîtra le même sort. Certains appliquent les mots à un tout autre sens, et supposent qu'ils ne parlent pas de colère mais de miséricorde : que la parole du Seigneur est son Évangile, qui reposera à Damas ; et beaucoup d'habitants, comme l'Israël de Dieu, regarderont vers l'Éternel; et cela s'accomplit lorsque saint Paul fut, près de Damas, amené à la connaissance de Jésus, et le prêcha aussitôt dans les synagogues. Voir les notes critiques.

[2.] Tyr et Sidon, bien que soutenus par tous les avantages humains, très sages, très fortement fortifiés et très riches, tomberont ; Dieu la chassera, détruira sa puissance dans la mer où elle régnait reine de l'océan, et elle sera dévorée par le feu. Noter; Il n'y a ni conseil ni puissance contre le Seigneur.

[3.] Les villes des Philistins, Ashkelon, Gaza et Ekron, seront effrayées par la ruine de leurs voisins, honteuses de la confiance qu'elles avaient en Tyr; le roi de Gaza doit périr; Ashkelon deviendra désolée et inhabitée, et un bâtard ou un étranger habitera à Ashdod ; ce qui fut accompli quand Alexandre détruisit tous ces lieux et fit prisonniers les habitants ; et ensuite les Juifs, sous les Maccabées, ont soumis une grande partie de ces pays.

2. Un reste de ceux-ci cédera au pouvoir de la grâce divine. Leur inimitié sanglante contre le peuple de Dieu, et leurs idolâtries abominables, seront alors supprimées ; mais celui qui restera, même lui, sera pour notre Dieu, revenant à lui dans un vrai repentir, et converti par la prédication de l'Evangile ; et il sera comme gouverneur de Juda, cher à Dieu, et honorable comme les chefs de Juda ; et Ekron en tant que Jébusite, ou habitant de Jébus, c'est-à-dire Jérusalem ; la cloison médiane étant brisée, et il n'y a plus de différence entre les Juifs et les Gentils, tous deux également admis dans l'église et héritiers ensemble de la grâce de la vie.

3. Le souci de Dieu pour son peuple croyant apparaîtra éminemment. Je camperai autour de ma maison à cause de l'armée, à cause de celui qui passe et à cause de celui qui revient, qui se réfère littéralement à la protection que Dieu leur a donnée contre l'armée des Grecs sous Alexandre, qui, au milieu de ses autres ravages , favorisait les Juifs. Et spirituellement, il parle de la vigilance de Dieu sur ses fidèles, qui, au milieu de toutes les légions de l'enfer, et les puissances de la terre combinées contre eux, sont préservés ; et plus aucun oppresseur ne passera à travers eux,ce qui ne peut pas être pleinement compris du peuple juif, puisque de nombreux ennemis l'ont ensuite opprimé ; mais est glorieusement vérifié en ce qui concerne le fidèle Israël de Dieu ; qui, étant justifiés de toutes choses par le sang et l'intercession de Jésus, sont délivrés de la condamnation et du joug de la servitude : car maintenant j'ai vu de mes yeux, qui exprime sa vigilance sur son peuple croyant qui s'attache à lui, et sa joie en eux ; afin qu'ils soient à l'abri de toutes les puissances du mal.

2° La première partie de ce chapitre nous a dirigés vers le salut du grand Rédempteur ; dans la dernière partie, il apparaît dans une grande humilité, tout en apportant de la joie à tous ses saints.
1. Le Messie adoré apparaît ; et le prophète crie : Voici, afin que l'œil de la foi soit dirigé vers ce temps béni, qui approchait maintenant rapidement : ton roi vient à toi, le Fils de David tant attendu, pour s'asseoir sur le trône de son Père ; il est juste, en lui-même parfaitement juste, et administrant le royaume de sa grâce avec la plus haute justice ; et avoir le salut,l'auteur et le finisseur, la procurant par le mérite infini de son sang, et montant sur son trône pour l'appliquer aux cœurs de son peuple fidèle, et les faire participer à sa nature divine ; humble, s'humiliant pour nous à la forme d'un serviteur, et à la mort d'un esclave ; ou pauvre et affligé, comme il est apparu pendant tous les jours de son séjour ici-bas ; et chevauchant sur un âne, et sur un ânon le poulain d'un âne, ou même sur un ânon, car ainsi notre Seigneur fit son entrée à Jérusalem, Matthieu 21:4 au milieu des Hosannahs de la multitude.

2. Il érigera un royaume glorieux dans le monde, non par des armes de guerre ou par la force extérieure ; mais par la prédication de son Evangile, courbant le cœur des hommes pour se soumettre à son joug facile ; et sous son gouvernement, ils seront en sécurité, et ils n'auront pas besoin de char, de cheval ou d'arc de combat pour les défendre. Et les païens partageront les bénédictions de son gouvernement ; car il leur parlera de paix, leur envoyant son Evangile de paix, et leur faisant jouir dans leurs âmes de la paix de Dieu qui surpasse toute intelligence, et faisant d'eux des hommes de paix et de tranquillité dans le pays ; et sa domination s'étendra de la mer à la mer, et du fleuve jusqu'aux extrémités de la terre, atteignant au fil du temps d'un pôle à l'autre, spécialement dans les derniers jours, lorsque toutes les nations entendront son Évangile et deviendront obéissantes à la foi.

3. La grande délivrance à opérer pour l'église est attribuée au sang de l' alliance, le sang de Jésus, qu'il a versé sur la croix : elle est appelée ton alliance, celle de l'église, qui est composée de tous les fidèles rachetés, parce que les bénédictions et les avantages en sont les siens, à travers Christ, qui est le grand chef de l'Alliance pour son peuple croyant ; et ce sang était préfiguré dans tous les sacrifices que les Juifs offraient jadis.

En vertu de cela, j'ai envoyé tes prisonniers, ceux qui par nature sont dans un état de culpabilité et de corruption, conclu sous le péché ; mais cédant aux appels et à la puissance de l'amour divin, sont vivifiés par le Saint-Esprit par le mérite infini du Sang expiatoire, pour sortir de la fosse où il n'y a pas d'eau ; où ils ont dû périr misérablement, à moins d'être ainsi soulagés. Et tous ceux qui sont sortis de là, regardent en arrière avec émerveillement, amour et louange, quand ils considèrent l'horrible fosse d'où le Seigneur les a tirés. Donc,

4. Il leur est commandé de se réjouir à la vue de toutes ces bénédictions inestimables ; oui, se réjouir grandement, ainsi il convient à ceux qui ont vu le roi dans sa beauté et sont devenus participants de son grand salut.
3° Les promesses livrées dans ce chapitre ne semblent pas tant appartenir à aucun état heureux des affaires juives, qu'aux temps de l'Evangile ; au moins alors ils recevront le plus éminemment leur accomplissement, et particulièrement dans la restauration finale des Juifs.

1. Les pécheurs sont invités à se tourner vers la forteresse Jésus - Christ, qui seul est capable de les protéger des assauts de leurs ennemis spirituels, Satan, le péché et la mort ; pour les sauver de la colère de Dieu, de la malédiction d'une loi violée ; et pourvoir à tous leurs besoins de sa plénitude. On les appelle prisonniers de l'espoir ;par nature asservi par la corruption et condamné par la culpabilité ; leur état en eux-mêmes désespéré, et tous les efforts pour s'échapper par les pouvoirs de la nature vains : pourtant dans l'Évangile, l'espérance rayonne dans la prison, Jésus a ouvert les portes par son sang, ayant obtenu la rédemption de tous les péchés pour tous ceux qui veulent repentez-vous et croyez, ayant acquis la gloire éternelle pour tous les fidèles, par sa grâce appelant les prisonniers, et permettant à ceux qui se tournent vers lui de se lever, de quitter toutes les autres dépendances et de faire reposer tout leur salut sur lui seul.

2. Ils sont assurés de toute protection et faveur. Aujourd'hui, je déclare que je te rendrai le double, le double de ce qu'ils espéraient ; des consolations dépassant de loin toutes leurs afflictions, et des bénédictions doubles pour celles que leurs pères avaient connues ; les bénédictions spirituelles en Jésus-Christ dans les choses célestes étant indiciblement supérieures à la plus grande prospérité temporelle et aux biens terrestres.

3. En ces derniers et glorieux jours, ils seront victorieux sous la direction divine sur tout ennemi, et seront défendus par la toute-puissance, quand j'aurai plié Juda pour moi, rempli l'arc d'Éphraïm, ou rempli Éphraïm de l'arc, fortifié leur bras pour le plier, et mettre entre leurs mains les armes puissantes, les armes spirituelles de l'Evangile, avec lesquelles les apôtres sont sortis, tirant les flèches de la conviction dans les cœurs les plus robustes des pécheurs, et les amenant à l'obéissance de Christ; et ressuscite tes péchés, ô Sion, contre tes péchés, ô Grèce,les sages disputeurs de ce monde, pour lequel la Grèce était célèbre, en tant que siège de la littérature et de la science humaines ; mais toute cette orgueilleuse sagesse sera humiliée devant la parole de l'Evangile, et les sages (beaucoup d'entre eux) seront prêts à devenir fous afin d'être sages ; et t'a fait comme l'épée d'un homme puissant, si perçante et tranchante est la parole de Dieu dans la bouche de ses ministres, lorsqu'elle est accompagnée de la démonstration de l'Esprit.

Et le Seigneur sera vu sur eux, comme au jour de la Pentecôte, les langues de feu descendirent sur les apôtres ; ou dans les soutiens constants de la grâce et du courage, il les a servis, et continue de servir tous ses serviteurs, manifestant évidemment la puissance divine qui rend leurs travaux efficaces ; et sa flèche sortira comme l'éclair, son Evangile se répandra rapidement et remplira le monde de sa lumière et de sa gloire; et le Seigneur Dieu sonnera de la trompette, ses ministres sonneront une alarme terrible aux oreilles des pécheurs impénitents, et ira avec les tourbillons du sud, exécutant le jugement sur tous ceux qui n'obéissent pas à sa parole; ou la trompetteest comme la trompette du jubilé, une proclamation de pardon, de paix et de liberté ; et les tourbillons, la puissante énergie de la parole prêchée, repoussant toute opposition devant elle dans le cœur du pécheur.

Le Seigneur des Armées les défendra contre tout ennemi, et ils dévoreront et soumettront avec des pierres de fronde ; bien qu'ils semblent aussi inégaux pour lutter contre leurs ennemis concernant la sagesse et le pouvoir, que David pour faire face à Goliath ; pourtant, comme lui, ces choses faibles confondront les puissants, et amèneront le pécheur le plus arrogant et le plus vaillant à se prosterner dans la poussière et à accepter la grâce de l'Evangile ; ils boiront abondamment à la source de la vérité et des consolations de l'Esprit, et feront un bruit comme du vin, plein de joie et de reconnaissance, et des chants de louange ; et ils seront remplis de l'amour de Dieu et du sentiment de l'efficacité de l'expiation de Jésus, comme des bolsavec le sang du sacrifice, et comme les coins de l'autel sur lequel il a été aspergé, comme nos consciences le sont avec le sang du Christ, scellant notre pardon et notre paix.

Et le Seigneur leur Dieu les sauvera en ce jour-là, comme le troupeau de son peuple, soit les ministres dont il a été question ci-dessus, que le Seigneur envoie pour livrer ses combats, ou plutôt ceux qui sont soumis par l'épée de l'Esprit, et maintenant dénombrés avec ceux qui supportent le joug facile de Christ, et partagent les bénédictions de son peuple ; que, comme un berger, il nourrit, surveille et protège de tout mal; car elles seront comme les pierres d'une couronne, si précieuses aux yeux de Dieu; élevé comme une enseigne sur sa terre, des trophées des victoires de Jésus, et, s'il s'attache avec persévérance à lui, des monuments de sa grâce pour les siècles des siècles.

Certains rapportent ces promesses à Israël selon la chair, alors que sous les Maccabées, ils étaient victorieux d'Antiochus et de leurs autres ennemis ; mais le sens donné semble de loin préférable, et offre une vue plus noble de la prophétie.
4. Les croyants authentiques seront remplis d'émerveillement, d'amour et de louange. Car combien grande est sa bonté, en nous aimant ainsi, en vivant, en mourant pour nous, et en nous accordant les richesses de sa grâce et l'abondance de ses bénédictions ; et qu'elle est grande sa beauté ! Aux yeux de tout vrai croyant, il est incomparable ; le plus grand de dix mille, et tout à fait charmant : le blé rendra les jeunes gens joyeux, et le vin nouveau les servantes ;les vrais croyants en Jésus-Christ seront vigoureux, actifs, vifs ; sortant comme rafraîchi de blé et de vin, chantant dans les bonnes voies de Dieu, et fructueux, comme cela est traduit par certains, en toute bonne parole et œuvre.