Verset 1 Rois 19:18. Sept mille en Israël ] Autrement dit, plusieurs milliers de ; pour sept est un nombre de perfection, comme nous l'avons souvent vu: donc, Le stérile a porté sept - a eu un nombreux rejetons; Or sept fois purifié - purifié jusqu'à tous les scories est parfaitement séparé de celui-ci. La cour et une multitude de gens avaient poursuivi Baal; mais peut-être que la majorité des gens ordinaires adoraient encore en secret le Dieu de leurs pères.

Toutes les bouches qui ne l’ont pas embrassé. ] Les idolâtres s’embrassaient souvent leur main en l'honneur de leurs idoles; et d'où l'origine de adoration - porter la main à la bouche après avoir touché l'idole, si elle était à portée de main; et sinon, embrasser la main droite en signe de respect et de soumission. Le mot est composé de ad, en et os, oris, la bouche . Dextera manu deum contingentes, ori admovebant : "Touchant le dieu de la main droite, ils l'a appliqué à leur bouche. " Donc embrasser la main , et adoration , signifient la même chose -

ainsi Pline,

Inter adorandum, dexteram ad osculum referimus, totum corpus circumagimus : Nat. Hist. lib. xxviii., cap. 2. -

"Dans l'acte d'adoration, nous embrassons la main droite et nous nous retournons sur tout le corps."

Cicéron mentionne une statue d'Hercule, dont le menton et les lèvres ont été considérablement portés par le baisers fréquents de ses fidèles:

Ut rictus ejus, et mentum paulo sit attritius, quod in precibus et gratulationibus, non solum id venerari, sed etiam osculari solent . - Orat . à VERREM.

J'en ai vu plusieurs exemples, en particulier dans les peintures de vieux saints: les lèvres et la bouche de belles peintures littéralement usées par les osculations impitoyables des fidèles.

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