1 Thesaloniciens 1:1

LE PREMIER ÉPISTLE DE PAUL L'APÔTRE AUX THESSALONIENS.

Notes chronologiques relatives à cette épître.

-Année de l'ère constantinopolitaine du monde, ou celle utilisée par les historiens byzantins, 5560.

-Année de l'ère alexandrine du monde, 5554.

-Année de l'ère antiochienne du monde, 5544.

-Année de la période julienne, 4762.

-Année du monde, selon l'archevêque Usher, 4056.

-Année du monde, selon Eusèbe, dans son Chronicon, 4280.

-Année de l'ère juive mineure du monde, ou celle d'usage courant, 3812.

-Année de la grande ère rabbinique du monde, 4411.

-Année du déluge, selon l'archevêque Usher, et la Bible anglaise, 2400.

-Année du Cali yuga, ou ère indienne du déluge, 3154.

-Année de l'ère d'Iphite, ou depuis le premier début des Jeux Olympiques, 992.

-Année de l'ère de Nabonassar, roi de Babylone, 799.

-Année de la CCVIIe Olympiade, 4.

-Année du bâtiment de Rome, selon Fabius Pictor, 799.

-Année du bâtiment de Rome, selon Frontinus, 803.

-Année du bâtiment de Rome, selon le Fasti Capitolini, 804.

-Année de la construction de Rome, selon Varro, qui était la plus généralement utilisée, 805.

-Année de l'ère des Séleucidés, 364.

-Année de la césarienne d'Antioche, 100.

-Année de l'ère julienne, 97.

-Année de l'ère espagnole, 90.

-Année de la naissance de Jésus-Christ selon l'archevêque Usher, 56 ans.

-Année de l'ère vulgaire de la nativité du Christ, 52.

-Année de Ventidius Cumanus, gouverneur des Juifs, 4.

-Année de Vologèse, roi des Parthes, 3.

-Année de Caius Numidius Quadratus, gouverneur de Syrie, 2.

-Année d'Ananias, grand prêtre des Juifs, 8.

-Année de la période dionysiaque, ou cycle de Pâques, 53.

-Année du cycle grec de dix-neuf ans, ou nombre d'or commun, 15; ou le premier après le cinquième embolie.

-Année du cycle juif de dix-neuf ans, 12 ans, ou la première après la quatrième embolie.

-Année du cycle solaire, 5.

-Lettre dominicale, il s'agit de bissextile, ou année bissextile, BA

-Jour de la Pâque juive, selon le calcul romain du temps, le calendrier d'avril, c'est-à-dire le 1er avril, qui a eu lieu cette année le jour du sabbat juif.

-Dimanche de Pâques, 2 avril.

-Empact, ou l'âge de la lune le 22 mars, ou le X des calendriers du 4 avril

- Impact, selon le mode de calcul actuel, ou l'âge de la lune le jour de l'an, ou les calendriers du 11 janvier

-Epacts mensuels, ou l'âge de la lune sur les calendriers de chaque mois respectivement, (commençant par janvier,) 11, 13, 12, 14, 15, 16, 17, 18, 18, 20, 20.

-Nombre de direction, ou le nombre de jours entre le 21 mars (ou le XIe des calendriers d'avril) jusqu'à la Pâque juive, 10.

-Année de Claudius César, cinquième empereur des Romains, 12.

- Consuls romains, Publius Cornelius Sylla Faustus et Lucius Salvius, Otho Titianus; et pour l'année suivante, (qui est par certains supposée être la date de cette épître,) Decimus Junius Silanus, et Quintus Haterius Antoninus.

CHAPITRE I.

L'inscription de Paul, Silvain et Timothée à l'Église

des Thessaloniciens , 1.

St. Paul rend grâce à Dieu pour son bon état et prie

pour leur maintien dans la foi , 2-4.

Montre comment l'Évangile leur est venu et ses effets bénis

produits dans leur vie et leur conversation , 5-7,

Comment il a été publié à travers la Macédoine et l'Achaïe,

et comment leur foi était partout célébrée , 8.

Il montre plus loin que les Thessaloniciens s'étaient détournés de

idolâtrie, devenez adorateurs du vrai Dieu et attendiez

pour la révélation du Christ , 9, 10.

NOTES SUR LE CHAPITRE. JE.

Verset 1 Thesaloniciens 1:1. Paul et: Silvain et Timothée ] Bien que saint Paul lui-même ait dicté cette lettre, pourtant il rejoint les noms de Silas et Timothée, parce qu'ils avaient été avec lui à Thessalonique et y étaient bien connus. Voir Actes 17:4; Actes 17:14.

Et Silvane ] C'était certainement la même chose que Silas , qui était le compagnon de St. Paul en tous ses voyages à travers l'Asie Mineure et la Grèce; voir Actes 15:22; Actes 16:19; Actes 17:4; Actes 17:10. Lui et Timothée, l'apôtre, l'emmenèrent avec lui en Macédoine, et ils continuèrent à Béréa lorsque l'apôtre s'en alla de là à Athènes; de cet endroit, saint Paul les fit venir rapidement, et, bien qu'on ne dise pas qu'ils venaient pendant qu'il était à Athènes, il est cependant très probable qu'ils fussent venus; après quoi, les ayant envoyés à Thessalonique, il se rendit à Corinthe, où ils le rejoignirent ensuite, et d'où il écrivit cette épître. Voir la préface .