1 Thesaloniciens 1:1

Paul, Silvanus, et Timotheus, ... ce sont les personnes concernées dans cette épître et qui envoient leurs salutations et leurs salutations à cette église; Paul était l'écrivain inspiré de celui-ci et qui est appelé par son nom nu, sans autre épithète supplémentaire, comme ailleurs dans ses autres épîtres; où il est soit stylé le serviteur, soit l'apôtre, ou un prisonnier de Christ, mais seulement Paul: la raison de celle-ci est variée de diverses conjectures; Soit parce qu'il était bien connu de cette église, après avoir été récemment avec eux; ou de peur que ces jeunes convertis soient offensés et trébuchent sur tout titre pompeux, qu'ils pourraient imaginer avoir porté une apparition d'arrogance et de fierté; Ou parce qu'il n'y avait encore pas encore de faux apôtres parmi eux, qui n'avaient rien insonuré à l'inconvénient de Paul, comme dans d'autres endroits, ce qui l'oblige à affirmer son caractère et à magnifier son bureau; Ou plutôt parce que c'était la première épître qu'il a écrit, et il se conscient de sa propre méchanceté et qu'il était le moindre des apôtres et qu'il était indigne d'être appelé un, a choisi de ne pas utiliser le titre. Silvanus est la même chose avec Silas, qui était avec l'apôtre de Thessalonica et à Corinthe, quand il écrivit cette épître; Il était à l'origine membre de l'Église de Jérusalem et était l'un des chefs de frères et un prophète; Voir Actes 17:4, Timothy était également avec l'apôtre au même endroit et a été renvoyé par lui d'Athènes à connaître leur état et est retourné à Corinthe avec Silas; Il se trouve enfin, comme étant le plus jeune, et peut-être était l'apôtre de l'apôtre, et donc dans la modestie écrit son nom: la raison de leur mention était parce que, après avoir été avec l'apôtre à cet endroit, ils étaient bien connus de l'Église , qui serait heureux d'entendre leur bien-être; comme pour montrer leur harmonie continue et leur consentement dans les doctrines de l'Évangile; Ils se tiennent dans le même ordre dans 2 Corinthiens 1:19,.

à l'église des Thessaloniciens: qui consistait en plusieurs habitants de Thessalonique, Juifs et Gentils;

Actes 17:4, appelée sous le ministère de la Parole par la grâce de Dieu, par l'obscurité à une lumière merveilleuse et a été séparée du reste du monde et intégré à un Etat de l'Église Évangile. C'était une église contenue de Christ particulière. Certains ont pensé que ce n'était pas encore aussi organisé, ni eu des officiers adéquats; Puisqu'aucune mention n'est faite de pasteurs et de diacres, mais le contraire est évident de 1 Thesaloniciens 5:12, où ils sont exhortés de savoir savoir, et les reconnaissent qui ont travaillé parmi eux et étaient sur eux dans le Seigneur et les estimer fortement pour l'amour de leurs œuvres. Cette église est dit être.

En Dieu, le Père; étaient intéressés par son amour et sa liberté, comme par exemple leur élection de Dieu, 1 Thesaloniciens 1:4, et ils étaient dans la foi de Dieu le Père, comme le père de notre Seigneur Jésus Christ, et dans la profession de celui-ci, et ont été distingués d'une assemblée de païens qui se trouvaient dans la foi des idoles et non de la seule vraie et vivante Dieu, et surtout comme le père du Christ; Ils étaient en communion avec Dieu le Père, et ils ont été tirés par l'efficacité de sa grâce et à son fils et ont été rassemblés ensemble et incarnés dans un État de l'Église sous sa direction et influence; Il était l'auteur d'eux comme une église, et ils étaient des plantes de la plantation du Père céleste de Christ, de ne pas être cueillie; Et ils étaient, à mesure que la version arabe le rend «accro» à Dieu le Père; ils ont été dévoués à son service; Ils avaient sa parole parmi eux, qu'ils n'avaient reçues pas comme la parole des hommes, mais comme la Parole de Dieu; et ses ordonnances étaient dûment et fidèlement administrées parmi elles et ont assisté par eux:

et dans le Seigneur Jésus-Christ; ils ont été choisis en lui avant la fondation du monde; ils ont été choisis en lui comme leur tête et leur représentant; Ils étaient en lui en tant que membres de son corps et comme des branches dans la vigne; Ils étaient ouvertement en lui par l'appel et la conversion efficaces, étaient dans la foi de lui et dans le respect de ses ordres et en communion avec lui; Et ainsi distingués d'une synagogue ou de la congrégation juive: tout cela étant vrai, au moins une partie beaucoup plus grande d'entre eux, est dit de tous, dans un jugement de la charité, ils sont sous une profession de la religion chrétienne:

Grace soit à vous et paix de Dieu notre père et le Seigneur Jésus-Christ. C'est la salutation habituelle de l'apôtre et souhaite dans toutes ses épîtres aux églises; Romains 1:7, les mots "De Dieu Notre Père et le Seigneur Jésus-Christ" sont laissés dans la vulgate versions latin et la syriaque; et la version arabe omet la dernière clause, "et le Seigneur Jésus-Christ"; Et la version éthiopique ne se lit que "la paix soit à toi et à sa grâce".

un nat. Hist. l. 4. c. 10. B PTOLOM. l. 3. c. 13. C STRABE, L. 7.