Actes 15:22

Then pleased it the apostles and elders, with the whole church, to send chosen men of their own company to Antioch with Paul and Barnabas; namely, Judas surnamed Barsabas, and Silas, chief men among the brethren: ALORS LES APÔTRES ET LES ANCIENS ONT PLU, AVEC TOUTE L'ÉGLISE. Il n'y a aucune raison de supposer que comme "l'apôtre et les anciens" représentaient les membres de l'église comme un corps , leur décision était simplement considérée comme celle du peuple. Le sens naturel des mots suggère un certain assentiment positif de la part de «toute l'église», dans la mesure où ils étaient présents, à la décision de l'apôtre et des anciens; et d'autant plus s'ils ont pris part à la discussion (voir la note à Actes 15:12). Pour nous, il semblerait que la procédure active et ouverte de la réunion, après que Jacques eut cessé de parler, ait été...

- 22. _ Cela a plu aux apôtres. _ Cette tempête a été calmée non sans la grâce singulière de Dieu, de sorte qu'après une discussion approfondie de la question, ils se sont tous mis d'accord sur une saine doctrine. La modestie des gens ordinaires est également rassemblée par cela, car, après avoir renvoyé la question au jugement des apôtres et du reste des enseignants, ils souscrivent également à leur décret; et, de l'autre côté, les apôtres ont montré quelque signe de leur équité, en ce qu'ils n'ont rien dit concernant la cause commune de tous les pieux sans admettre le peuple. Car assurément, cette tyrannie est née de l'orgueil des pasteurs, que ces choses qui appartiennent à l'état commun de toute l'Église sont soumises (le peuple étant exclu) à la volonté, ne dira pas la convoitise, de quelques-uns. - (143) Nous savons à quel point il est difficile de réprimer les calomnies des mécha...

22-35 Etant justifiés de se déclarer dirigés par l'influence immédiate du Saint-Esprit, les apôtres et les disciples furent assurés qu'il semblait bon à Dieu le Saint-Esprit, ainsi qu'à eux, d'imposer aux convertis d'autre fardeau que le les choses mentionnées précédemment, qui étaient nécessaires, soit pour leur propre compte, soit dans les circonstances présentes. C'était un réconfort d'entendre que les ordonnances charnelles ne leur étaient plus imposées, ce qui rendait la conscience perplexe, mais ne pouvait la purifier ou la pacifier; et que ceux qui troublaient leurs esprits furent réduits au silence, de sorte que la paix de l'église fut rétablie, et ce qui menaçait la division fut enlevé. Tout cela était une consolation pour laquelle ils ont béni Dieu. Beaucoup d'autres étaient à Antioche. Là où beaucoup travaillent dans la parole et la doctrine, il peut y avoir une opportunité po...

Verset Actes 15:22. _ Alors les apôtres et les anciens ont plu, avec _ _ toute l'Église _] Jacques a déterminé _ ce que _ doit être fait; et l'assemblage entier a résolu _ comment _ cela devrait être fait. _ Les hommes choisis de leur propre compagnie _] Paul et Barnabas devaient revenir: ils auraient pu témoigner à l'Église d'Antioche de ce qui s'était passé au concile de Jérusalem; mais comme il était possible que leur témoignage puisse être soupçonné, par le rôle qu'ils avaient déjà pris dans cette question à Antioche, il fallait qu'une députation du concile les accompagne. En conséquence, Judas et Silas sont envoyés pour corroborer par leur témoignage oral ce qui était contenu dans les lettres envoyées par le conseil....

ALORS RAVI - Cela leur a semblé bon et approprié. LES APÔTRES ET LES ANCIENS - À qui l'entreprise avait été particulièrement renvoyée, Actes 15:2. Comparez Actes 16:4. AVEC TOUTE L'ÉGLISE - Tous les chrétiens qui étaient là se sont rassemblés. Ils ont souscrit à ce sentiment et ont exprimé leur approbation dans la lettre qui a été envoyée, Actes 15:23. Leur consultation n'apparaît pas particulièrement. Mais comme il n'est pas probable qu'ils émettraient une opinion à moins d'être consultés, il semble plus raisonnable de supposer que les apôtres et les anciens leur ont soumis le cas pour leur approbation. Il semblerait que les apôtres et les anciens aient délibéré et décid...

EXPOSITION. Actes 15:1. Est tombé ... et enseigné pour qui est tombé ... enseigné, a.v.; dire pour et dit, a.v.; Custom (ἔθος) de manière, a.v. Sauf que vous soyez circoncis, etc. La question donc évoquée a presque effectué la perturbation de l'Église et était la controverse la plus grave qui était encore apparue. Si les vues abordés par ces chrétiens judaïques avaient prévalu, tout le caractère du christianisme aurait été changé et son existence a probablement été courte. Quelle est la taille du danger de même Peter et Barnabas d'avoir hébergé à leur avis. (Pour le traitement de Saint-Paul du sujet, voir Romains 2:25, etc. 4.; Galates 5:2; G

Alors ravi les apôtres et les aînés, avec toute l'église, ... L'opinion, le jugement et les conseils de James, approuvés par l'ensemble des apôtres, des ministres et des frères de l'Église rassemblés à cette occasion ; Ils ont unanimement convenu,. envoyer des hommes choisis de leur propre entreprise à Antioch, avec Paul et Barnabas; C'est-à-dire qu'ils ont pensé à choisir certaines personnes parmi elles, de cette assemblée ou qui étaient membres de l'Église de Jérusalem; et envoyez-les à Antioche, où la différence a commencé, avec Paul et Barnabas, pour rendre compte du sentiment des apôtres, des aînés et des frères, sur l'affaire de controverse et quel était leur conseil sur l'ensemble: et le plutôt ils ont pris ce stade, pour empêcher toute suspicion de Paul et de Barnabas donnant un compte partiel, ou mettant un virage erroné sur les sentiments de cette Assemblée, ils sont des partis...

CHAPITRE 15 _1. Les faux enseignants de Judée. Paul et Barnabas envoyés à Jérusalem ( Actes 15:1 )._ 2. Le Concile à Jérusalem ( Actes 15:6 ). 3. Le résultat fait connaître ( Actes 15:22 ). 4. La Consolation apportée à Antioche ( Actes 15:30 ). 5. Paul et Barnabas se séparent ( Actes 15:36 ). Un moment très critique était maintenant arrivé pour l'église. Une question importante devait être réglée. Que les Gentils peuvent être sauvés et que le salut doit être étendu aux Gentils avait été pleinement démontré. L

Alors il plut aux apôtres et aux anciens, avec toute l'église, d'envoyer des hommes choisis de leur propre compagnie à Antioche avec Paul et Barnabas ; _à savoir_ , Judas surnommé Barsabas, et Silas, hommes principaux parmi les frères : Ver. 22. _Chefs parmi les frères_ ] À cause de l'autorité; et que les faux apôtres ne pouvaient pas dire que ces lettres étaient contrefaites ou obtenues subrepticement....

LA LETTRE EST ENVOYÉE. Les apôtres et les anciens n'ont jamais agi seuls dans ce chapitre (voir Actes 15:6 ) ; l'action est celle de toute l'Église. Silas ne signifie pas Silvanus, mais est un nom sémitique, la forme araméenne de Saul (Schmiedel dans EBi. 4519) ; en Ac. il est le compagnon de Paul. Judas et Silas dirigent des hommes dans l'église de Jérusalem ; dans Actes 15:32 ce sont des prophètes, des hommes occupant une position officielle. La lettre qu'ils portent est adressée aux croyants païens d'Antioche, de Syrie et de Cilicie. Pourquoi pas aussi en Pisidie ​​et en Lycaonie, les régions visitées par Paul et Barnabas en chs. 13 f. ? Ce verset est le plus fort, bien que, comme nous l'avons vu, non la seule preuve, que la réunion de Jérusalem dans Actes est déplacée. Sa position historique est a