Actes 15:25

It seemed good unto us, being assembled with one accord, to send chosen men unto you with our beloved Barnabas and Paul, IL NOUS A SEMBLÉ BON D'ÊTRE ASSEMBLÉS D'UN SEUL COUP (VOIR LA NOTE À ACTES 2:1 ), POUR ENVOYER DES HOMMES CHOISIS - ou "pour choisir des hommes et vous les envoyer", AVEC NOS BIEN-AIMÉS BARNABAS ET PAUL (nommés comme précédemment; voir la note à Actes 15:12)....

- 25. _ Avec nos bien-aimés Barnabas et Paul _ Ils opposent ces louanges aux calomnies avec lesquelles le faux les apôtres avaient essayé de faire perdre tout crédit à Paul et Barnabas. - (145) Et, d'abord, jusqu'à la fin, ils peuvent supprimer l'opinion de désaccord qui avait possédé l'esprit de beaucoup, ils témoignent de leur consentement; deuxièmement, ils félicitent Paul et Barnabas pour leur ferveur dans le zèle et le courage le plus masculin, de ne pas avoir peur de s'aventurer ou de donner leur âme pour le Christ. Et c'est une excellente vertu chez un ministre de l'Évangile, et qui ne mérite pas une petite louange, s'il doit non seulement être robuste et courageux pour exécuter la fonction d'enseignement, mais aussi être prêt à courir le danger qui est offert pour la défense de son doctrine. De même que le Seigneur éprouve ainsi la foi et la constance de ceux qui sont à lui, ain...

22-35 Etant justifiés de se déclarer dirigés par l'influence immédiate du Saint-Esprit, les apôtres et les disciples furent assurés qu'il semblait bon à Dieu le Saint-Esprit, ainsi qu'à eux, d'imposer aux convertis d'autre fardeau que le les choses mentionnées précédemment, qui étaient nécessaires, soit pour leur propre compte, soit dans les circonstances présentes. C'était un réconfort d'entendre que les ordonnances charnelles ne leur étaient plus imposées, ce qui rendait la conscience perplexe, mais ne pouvait la purifier ou la pacifier; et que ceux qui troublaient leurs esprits furent réduits au silence, de sorte que la paix de l'église fut rétablie, et ce qui menaçait la division fut enlevé. Tout cela était une consolation pour laquelle ils ont béni Dieu. Beaucoup d'autres étaient à Antioche. Là où beaucoup travaillent dans la parole et la doctrine, il peut y avoir une opportunité po...

EXPOSITION. Actes 15:1. Est tombé ... et enseigné pour qui est tombé ... enseigné, a.v.; dire pour et dit, a.v.; Custom (ἔθος) de manière, a.v. Sauf que vous soyez circoncis, etc. La question donc évoquée a presque effectué la perturbation de l'Église et était la controverse la plus grave qui était encore apparue. Si les vues abordés par ces chrétiens judaïques avaient prévalu, tout le caractère du christianisme aurait été changé et son existence a probablement été courte. Quelle est la taille du danger de même Peter et Barnabas d'avoir hébergé à leur avis. (Pour le traitement de Saint-Paul du sujet, voir Romains 2:25, etc. 4.; Galates 5:2; G

Cela nous semblait bien, être rassemblé avec un accord, ... ou ensemble; À un endroit, comme la vulgate latin et les versions arabes le rendent; Voir Actes 2:1 Bien que certains soient, que comme ils se trouvaient au même endroit, ils étaient donc dans un esprit; et leur unanimité devait être mentionnée, afin d'engager le respect de leurs conseils: envoyer des hommes choisis à vous; les hommes choisis à cette fin; nommément Judas et Silas: avec nos Barnabas bien-aimés et Paul; qui sont félicités ainsi, en partie pour leur exprimer leur affection; et en partie à observer la sagesse de l'église à Antioche, en envoyant deux personnes de ce type d'agréables; et principalement pour témoigner de leur approbation de la doctrine et de la conduite de ces deux hommes....

CHAPITRE 15 _1. Les faux enseignants de Judée. Paul et Barnabas envoyés à Jérusalem ( Actes 15:1 )._ 2. Le Concile à Jérusalem ( Actes 15:6 ). 3. Le résultat fait connaître ( Actes 15:22 ). 4. La Consolation apportée à Antioche ( Actes 15:30 ). 5. Paul et Barnabas se séparent ( Actes 15:36 ). Un moment très critique était maintenant arrivé pour l'église. Une question importante devait être réglée. Que les Gentils peuvent être sauvés et que le salut doit être étendu aux Gentils avait été pleinement démontré. L

Il nous a semblé bon, étant réunis d'un commun accord, de vous envoyer des hommes choisis avec nos bien-aimés Barnabas et Paul, Ver. 25. _Envoyer des hommes choisis avec nos bien-aimés_ ] _Delectos cum dilectis. _Voir Actes 15:22 ; Actes 15:27 ....

LA LETTRE EST ENVOYÉE. Les apôtres et les anciens n'ont jamais agi seuls dans ce chapitre (voir Actes 15:6 ) ; l'action est celle de toute l'Église. Silas ne signifie pas Silvanus, mais est un nom sémitique, la forme araméenne de Saul (Schmiedel dans EBi. 4519) ; en Ac. il est le compagnon de Paul. Judas et Silas dirigent des hommes dans l'église de Jérusalem ; dans Actes 15:32 ce sont des prophètes, des hommes occupant une position officielle. La lettre qu'ils portent est adressée aux croyants païens d'Antioche, de Syrie et de Cilicie. Pourquoi pas aussi en Pisidie ​​et en Lycaonie, les régions visitées par Paul et Barnabas en chs. 13 f. ? Ce verset est le plus fort, bien que, comme nous l'avons vu, non la seule preuve, que la réunion de Jérusalem dans Actes est déplacée. Sa position historique est a

LA QUESTION DE LA CIRCONCISION 1-35. Le Concile de Jérusalem, 49 après JC L'opinion habituelle est que Galates 2:1 décrit la visite de saint Paul à Jérusalem à l'occasion de ce Concile. En adoptant cela, ce qui suit était le cours des événements. Le baptême des Gentils par saint Paul lors de son premier voyage missionnaire, sans exiger qu'ils soient circoncis ou qu'ils observent la loi, a été vivement critiqué à Jérusalem par le parti pharisien au sein de l'Église. Certains de ces mécontents sont même venus à Antioche, enseignant que « si vous n'êtes pas circoncis à la manière de Moïse, vous ne pouvez pas être sauvés » ( Actes 15:1 ). Ils ont faussement professé avoir le soutien de Pierre et de Jacques, et saint Paul les qualifie avec indignation de « faux frères introduits en secret,

« CONFIRMER LES ÉGLISES » Actes 15:22 Cette lettre était un document noble et adapté à son but immédiat, mais elle ne s'applique pas directement à nous, car les circonstances qui l'ont provoquée sont depuis longtemps passées. Il était explicite en niant que le rite de la circoncision était nécessaire pour le salut. Il témoignait amplement du caractère et de l'œuvre des deux grands missionnaires dont l'action avait été contestée. Il dénonça les faux docteurs dont l'intrusion avait rompu la paix de l'Église, et posa les principes qui avaient été incarnés dans le discours de Jacques. Remarquez la conjonction du Saint-Esprit avec les personnes qui ont émis cette lettre, Actes 15:28 . Voici une preuve convaincante que l'Esprit de Dieu est une personne ; qu'il préside l'Église ; et qu'il e