Actes 15:14

Simeon hath declared how God at the first did visit the Gentiles, to take out of them a people for his name. SIMÉON - une variante hébraïque de "Simon" (comme dans 2 Pierre 1:1, Gr.), le juif et le nom de famille de Pierre, peut-être utilisé ici au début de son discours (comme un hébreu s'adressant aux Hébreux) pour favoriser les fanatiques juifs; A DÉCLARÉ COMMENT DIEU LORS DE LA PREMIÈRE - en réponse à "il y a bien longtemps" de Pierre (Actes 15:7), A RENDU VISITE AUX GENTILS, POUR EN ÉLIMINER - dans l'exercice de son adorable souveraineté, UN PEUPLE POUR (L'HONNEUR DE) SON NOM - ou pour montrer ses louanges....

7-21 Nous voyons dans les mots «purifier leurs cœurs par la foi» et dans le discours de saint Pierre, que la justification par la foi et la sanctification par le Saint-Esprit ne peuvent être séparées; et que les deux sont le don de Dieu. Nous avons une grande raison de bénir Dieu d'avoir entendu l'évangile. Puissions-nous avoir cette foi que le grand Chercheur des cœurs approuve et atteste par le sceau du Saint-Esprit. Alors nos cœurs et nos consciences seront purifiés de la culpabilité du péché, et nous serons libérés des fardeaux que certains essaient d'imposer aux disciples du Christ. Paul et Barnabas ont montré par des faits clairs que Dieu possédait la prédication du pur évangile aux Gentils sans la loi de Moïse; donc imposer cette loi sur eux, c'était annuler ce que Dieu avait fait. L'opinion de Jacques était que les convertis païens ne devraient pas être préoccupés par les rites j...

Verset Actes 15:14. _ Siméon a déclaré _] Il est remarquable que James ne lui donne même pas le _ titre _ qu'il reçu de notre Seigneur au moment où il est _ supposé _ avoir été fait _ tête _ de l '_ Église, _ et _ vicaire _ de _ Christ _ sur terre; de sorte que, il est évident, Jacques n'a pas compris que notre Seigneur donnait à Pierre une telle prééminence; et, par conséquent, il ne l'appelle même pas _ Peter _, mais simplement _ Simeon _. Il est vraiment surprenant qu'un si grand nombre de prétentions importantes reposent sur de si légères bases! Si _ tradition _, peu importe comment _ interrompu _ ou _ précaire _, n'a pas prêté son appui, aussi faible que cela doive nécessairement être, la cause tentée par les _ Écriture _ tomberait au sol. _ Pour en retirer un peuple pour son nom. _] Pour former _ parmi _ les Gent

SIMEON - Il s'agit d'un nom hébreu. La manière grecque de l'écrire était généralement Simon. C'était l'un des noms de Peter, Matthieu 4:18. POUR EN RETIRER UN PEUPLE - Choisir parmi les Gentries ceux qui devraient être ses amis....

EXPOSITION. Actes 15:1. Est tombé ... et enseigné pour qui est tombé ... enseigné, a.v.; dire pour et dit, a.v.; Custom (ἔθος) de manière, a.v. Sauf que vous soyez circoncis, etc. La question donc évoquée a presque effectué la perturbation de l'Église et était la controverse la plus grave qui était encore apparue. Si les vues abordés par ces chrétiens judaïques avaient prévalu, tout le caractère du christianisme aurait été changé et son existence a probablement été courte. Quelle est la taille du danger de même Peter et Barnabas d'avoir hébergé à leur avis. (Pour le traitement de Saint-Paul du sujet, voir Romains 2:25, etc. 4.; Galates 5:2; G

Siméon a déclaré comment Dieu au début visitent les Gentils, ... James commence par avoir pris connaissance du discours de Peter et l'accepte et le confirme; Car SIMEON n'est pas signifié, comme certains pensaient, le Siméon qui a pris Christ dans ses bras, Luc 2:25 qui avait été mort il y a longtemps; Mais Simon Peter, qui avait parlé auparavant. Simon et Siméon sont un et le même nom; Le premier n'est qu'une contraction de ce dernier dans la langue syriaque; Siméon était son nom de hébreu pure et James parlant à une assemblée d'hébreux, l'utilise; et observe qu'il avait donné un récit très clair et distinct, comment Dieu lors de la première prédication de l'Évangile, rapidement après la journée de Pentecôte, était heureux de regarder les Gentils et de lui montrer la faveur, et de les visiter dans un manière de la grâce et de la miséricorde, en leur envoyant l'évangile, et son esprit po...

AU PREMIER Littéralement, pour la première fois, c'est-à-dire dans la maison de Corneille. (Actes 15:8); (Actes 10:34); (Actes 10:11); (Actes 10:12)....

CHAPITRE 15 _1. Les faux enseignants de Judée. Paul et Barnabas envoyés à Jérusalem ( Actes 15:1 )._ 2. Le Concile à Jérusalem ( Actes 15:6 ). 3. Le résultat fait connaître ( Actes 15:22 ). 4. La Consolation apportée à Antioche ( Actes 15:30 ). 5. Paul et Barnabas se séparent ( Actes 15:36 ). Un moment très critique était maintenant arrivé pour l'église. Une question importante devait être réglée. Que les Gentils peuvent être sauvés et que le salut doit être étendu aux Gentils avait été pleinement démontré. L

Siméon a déclaré comment Dieu a d'abord visité les Gentils, pour en tirer un peuple pour son nom. Ver. 14. _Siméon a déclaré, etc. _] _qd_ Il l'a très bien fait, seulement il n'a allégué aucun texte de l'Écriture pour confirmation; que j'ajouterai donc. Dans les conciles papistes, la Sainte Écriture est en quelque sorte mise de côté ; et les décrets des pères, des écoliers et des anciens conseils apportés à leur place. Au concile de Basile, lorsque les Hussites refusèrent d'admettre toute doctrine qui ne pourrait être prouvée par l'Écriture, le cardinal Cusan répondit que les Écritures ne concernaient pas l'être de l'Église, mais le bien-être seulement, et que ils devaient être exposés selon le rite actuel de l'Église, _qua mutante sententiam, mutetur et Dei iudicium. _(Jac. Rév. _de Vit. Pont._ )...

DISCOURS DE JACQUES. Qui est ce James ? Dans Galates 2:9 Paul nous parle de l'accord qu'il a passé avec Jacques, Céphas et Jean. Jacques et Jean dans ce récit sont à _première vue_ à considérer comme les deux fils de Zébédée ; quand Paul se réfère à l'autre Jacques, il l'appelle le frère du Seigneur ( Galates 1:19 ). Dans Actes 1:22 on nous a parlé du meurtre de Jacques, le frère de Jean. Mais Jacques ici sera la même personne, si Actes 15 est au mauvais endroit, et devrait se tenir avant Actes 15:12 . Le fait qu'il soit le premier martyr des apôtres prouve son importance. [Par contre voir...