Actes 15:29

That ye abstain from meats offered to idols, and from blood, and from things strangled, and from fornication: from which if ye keep yourselves, ye shall do well. Fare ye well. QUE VOUS VOUS ABSTENIEZ DES VIANDES OFFERTES AUX IDOLES, ET DU SANG, ET DES CHOSES ÉTRANGLÉES, ET DE FORNICATION: DONT SI VOUS GARDEZ-VOUS, VOUS FEREZ BIEN. Toute la souche de ces interdictions et de Actes 15:20 - Actes 15:21, implique qu'ils ont été conçus comme des concessions aux sentiments juifs de la part des convertis païens, et non comme des choses qui étaient toutes d'obligation immuable. La seule cause d'hésitation vient du mélange de «fornication» avec les trois autres choses; ce qui a conduit beaucoup à les considérer tous comme interdits en permanence. M...

22-35 Etant justifiés de se déclarer dirigés par l'influence immédiate du Saint-Esprit, les apôtres et les disciples furent assurés qu'il semblait bon à Dieu le Saint-Esprit, ainsi qu'à eux, d'imposer aux convertis d'autre fardeau que le les choses mentionnées précédemment, qui étaient nécessaires, soit pour leur propre compte, soit dans les circonstances présentes. C'était un réconfort d'entendre que les ordonnances charnelles ne leur étaient plus imposées, ce qui rendait la conscience perplexe, mais ne pouvait la purifier ou la pacifier; et que ceux qui troublaient leurs esprits furent réduits au silence, de sorte que la paix de l'église fut rétablie, et ce qui menaçait la division fut enlevé. Tout cela était une consolation pour laquelle ils ont béni Dieu. Beaucoup d'autres étaient à Antioche. Là où beaucoup travaillent dans la parole et la doctrine, il peut y avoir une opportunité po...

Verset 29. _ Vous ferez bien. _] Mais, s'ils ne se gardaient pas de ces choses, ils _ feraient du mal _; c'est-à-dire qu'ils _ pécheraient _ contre Dieu, dont l'Esprit leur avait ordonné de se garder de ces choses. Et qui peut faire l'une de ces choses interdites et garder un _ innocent _ ou un _ tendre _ conscience? _ Fare-well. _] Une ancienne forme anglaise d'expression de _ bons voeux _ et _ bonne volonté _. Il est composé de [anglo-saxon] _ pour aller _, et [A.S.], _ beaucoup, eh bien, beaucoup. Allez bien, allez bien _! - équivaut à _ bonne vitesse _! que vous réussissiez bien! que Dieu vous dirige! Comme pour cette autre forme de mots sonores, _ Dieu soit avec vous _! corrompu maintenant en _ good by to ye _! Et de même sens avec _ adieu _! un Dieu, _ à _ _ Dieu _; c'est-à-dire, _ Je vous recommande à Dieu _. Tous ces termes savourent non seulement _ bonne volonté _, ou bienv

DES VIANDES OFFERTES AUX IDOLES - Ceci explique ce que l'on entend par «pollutions des idoles», Actes 15:2. VOUS FEREZ BIEN - Vous ferez ce qui doit être fait en ce qui concerne les sujets du différend....

EXPOSITION. Actes 15:1. Est tombé ... et enseigné pour qui est tombé ... enseigné, a.v.; dire pour et dit, a.v.; Custom (ἔθος) de manière, a.v. Sauf que vous soyez circoncis, etc. La question donc évoquée a presque effectué la perturbation de l'Église et était la controverse la plus grave qui était encore apparue. Si les vues abordés par ces chrétiens judaïques avaient prévalu, tout le caractère du christianisme aurait été changé et son existence a probablement été courte. Quelle est la taille du danger de même Peter et Barnabas d'avoir hébergé à leur avis. (Pour le traitement de Saint-Paul du sujet, voir Romains 2:25, etc. 4.; Galates 5:2; G

QUE YE s'abstenez de viandes offertes aux idoles, ce qui explique ce que l'on entend par la pollution des idoles, Actes 15:20. et du sang, et des choses étranglées, et de la fornication Actes 15:20. Dans la copie la plus ancienne de Beza, et dans trois autres manuscrits, et dans l'édition complète, il suit: "Et que vous n'auriez pas fait à vous-même, que vous n'êtes pas à l'autre"; De même de manière, la version éthiopique se lit également, comme dans Actes 15:20 "D'où si vous vous gardez bien, vous ferez bien"; Cela fera une bonne chose et fera pour la paix des églises; Dans la plupart des copies antiques de Beza, il est ajouté: "Né" ou "déplacé par le Saint-Esprit": être influencé et assisté par lui dans ce domaine, et to

CHAPITRE 15 _1. Les faux enseignants de Judée. Paul et Barnabas envoyés à Jérusalem ( Actes 15:1 )._ 2. Le Concile à Jérusalem ( Actes 15:6 ). 3. Le résultat fait connaître ( Actes 15:22 ). 4. La Consolation apportée à Antioche ( Actes 15:30 ). 5. Paul et Barnabas se séparent ( Actes 15:36 ). Un moment très critique était maintenant arrivé pour l'église. Une question importante devait être réglée. Que les Gentils peuvent être sauvés et que le salut doit être étendu aux Gentils avait été pleinement démontré. L

Que vous vous absteniez des viandes offertes aux idoles, et du sang, et des choses étranglées, et de la fornication : dont si vous vous gardez, vous ferez bien. Adieu. Ver. 29. _Et de la fornication_ ] Certaines copies grecques ajoutent : " et tout ce que vous ne voudriez pas vous soit fait, afin que vous n'en fassiez pas de même aux autres " ; qui est une règle générale et un fondement de la première. Quant à la fornication, elle est ici comptée parmi les choses indifférentes, parce que les Gentils la tenaient pour ainsi ; comme les papistes le considèrent maintenant comme un très petit péché ; mais pas le conseil. Voir 1 Corinthiens 10:8 ; Hébreux 13:4 . _Voir Trapp sur "_ 1Co 10:8 _" _ _Voir Trapp sur "_ Heb 13:4 _"_ Un homme savant nous dit que cet imposte

LA LETTRE EST ENVOYÉE. Les apôtres et les anciens n'ont jamais agi seuls dans ce chapitre (voir Actes 15:6 ) ; l'action est celle de toute l'Église. Silas ne signifie pas Silvanus, mais est un nom sémitique, la forme araméenne de Saul (Schmiedel dans EBi. 4519) ; en Ac. il est le compagnon de Paul. Judas et Silas dirigent des hommes dans l'église de Jérusalem ; dans Actes 15:32 ce sont des prophètes, des hommes occupant une position officielle. La lettre qu'ils portent est adressée aux croyants païens d'Antioche, de Syrie et de Cilicie. Pourquoi pas aussi en Pisidie ​​et en Lycaonie, les régions visitées par Paul et Barnabas en chs. 13 f. ? Ce verset est le plus fort, bien que, comme nous l'avons vu, non la seule preuve, que la réunion de Jérusalem dans Actes est déplacée. Sa position historique est a

D'OÙ, SI VOUS VOUS GARDEZ, VOUS FEREZ BIEN. — C'est-à-dire : « Vous pouvez espérer que cela finira bien. Cette douce manière de conclure était digne de la sagesse et de la bonté apostoliques. Trop tôt les conciles successifs de l'autorité inférieure l'ont changé pour le style des _anathèmes ; _des formes, qui ont sans doute été l'occasion de consacrer quelques-unes des pires passions de l'esprit humain sous des noms sacrés ; et qui, comme certaines armes de guerre mal réglées, sont le plus susceptibles de blesser la main d'où elles sont lancées....