Actes 15:35

_PAUL ALSO AND BARNABAS CONTINUED IN ANTIOCH, TEACHING AND PREACHING THE WORD OF THE LORD, WITH MANY OTHERS ALSO._ No JFB commentary on this verse....

22-35 Etant justifiés de se déclarer dirigés par l'influence immédiate du Saint-Esprit, les apôtres et les disciples furent assurés qu'il semblait bon à Dieu le Saint-Esprit, ainsi qu'à eux, d'imposer aux convertis d'autre fardeau que le les choses mentionnées précédemment, qui étaient nécessaires, soit pour leur propre compte, soit dans les circonstances présentes. C'était un réconfort d'entendre que les ordonnances charnelles ne leur étaient plus imposées, ce qui rendait la conscience perplexe, mais ne pouvait la purifier ou la pacifier; et que ceux qui troublaient leurs esprits furent réduits au silence, de sorte que la paix de l'église fut rétablie, et ce qui menaçait la division fut enlevé. Tout cela était une consolation pour laquelle ils ont béni Dieu. Beaucoup d'autres étaient à Antioche. Là où beaucoup travaillent dans la parole et la doctrine, il peut y avoir une opportunité po...

PAUL AUSSI, ET BARNABAS, ONT CONTINUÉ À ANTIOCHE - Depuis combien de temps est inconnu. Il est probable qu'à ce moment, l'incident malheureux s'est produit entre Paul et Pierre qui est enregistré dans Galates 2:11....

EXPOSITION. Actes 15:1. Est tombé ... et enseigné pour qui est tombé ... enseigné, a.v.; dire pour et dit, a.v.; Custom (ἔθος) de manière, a.v. Sauf que vous soyez circoncis, etc. La question donc évoquée a presque effectué la perturbation de l'Église et était la controverse la plus grave qui était encore apparue. Si les vues abordés par ces chrétiens judaïques avaient prévalu, tout le caractère du christianisme aurait été changé et son existence a probablement été courte. Quelle est la taille du danger de même Peter et Barnabas d'avoir hébergé à leur avis. (Pour le traitement de Saint-Paul du sujet, voir Romains 2:25, etc. 4.; Galates 5:2; G

Paul aussi et Barnabas se sont également poursuivis à Antioche, .... ainsi que Silas: Enseigner et prêcher la Parole du Seigneur; l'évangile de Christ; Pas la parole des hommes, mais la parole du Seigneur, dont il est à la fois l'auteur et le sujet: elle a prêché en saison et hors saison, avec le pouvoir, la pureté, la simplicité et la fidélité. Et beaucoup d'autres aussi; Qui est venu avec eux de Jérusalem, quand ils ont apporté la lettre de là ou étaient ici auparavant; Qui est venu ici sur la persécution levée à la mort de Stephen, Actes 11:19 ou ils étaient les prophètes qui sont ensuite venus de Jérusalem là-bas, Actes 11:27, Actes 13:1....

CHAPITRE 15 _1. Les faux enseignants de Judée. Paul et Barnabas envoyés à Jérusalem ( Actes 15:1 )._ 2. Le Concile à Jérusalem ( Actes 15:6 ). 3. Le résultat fait connaître ( Actes 15:22 ). 4. La Consolation apportée à Antioche ( Actes 15:30 ). 5. Paul et Barnabas se séparent ( Actes 15:36 ). Un moment très critique était maintenant arrivé pour l'église. Une question importante devait être réglée. Que les Gentils peuvent être sauvés et que le salut doit être étendu aux Gentils avait été pleinement démontré. L

Paul aussi et Barnabas ont continué à Antioche, enseignant et prêchant la parole du Seigneur, avec beaucoup d'autres aussi. Ver. 35. _Enseigner et prêcher_ ] _c'est-à-dire_ être instantané et sérieux, _non frigidi docent, sed instant et urgent,_ dit ici Calvin ; ils mettent leurs os à l'œuvre du Seigneur, ils y mettent leurs côtés et leurs épaules, comme ceux qui feraient l'œuvre. _Avec beaucoup d'autres aussi._ ] Dans les temps primitifs, dit M. Baxter (Préf. au Saint's Everlasting Rest), chaque église avait de nombreux ministres, c'est pourquoi les orateurs les plus capables prêchaient le plus en public ; et les autres faisaient le plus ou le moins de travaux publics. Mais maintenant le sacrilège et la convoitise ne laisseront guère d'entretien à quelqu'un dans une église, etc....

ÉVÉNEMENTS À ANTIOCHE. A Antioche à l'arrivée de la fête, tout est calme et convenable : il n'y a aucune mention des perturbateurs d' Actes 15:1 ; l'impression est donnée que l'autorité de l'Église Mère était décisive pour tous. Ils se réjouissaient apparemment de la liberté accordée aux membres des Gentils des restrictions inutiles. Les prophètes tenaient de longs discours, comme les prophètes étaient censés le faire ( _Didaché,_ 10 :7, 11, 1 Thesaloniciens 5:19 .). Les prophètes sont renvoyés à Jérusalem ; D et d'autres autorités dans Actes 15:34 (omis dans RV) expliquent l'incohérence avec Actes 15:40 en disan

LA QUESTION DE LA CIRCONCISION 1-35. Le Concile de Jérusalem, 49 après JC L'opinion habituelle est que Galates 2:1 décrit la visite de saint Paul à Jérusalem à l'occasion de ce Concile. En adoptant cela, ce qui suit était le cours des événements. Le baptême des Gentils par saint Paul lors de son premier voyage missionnaire, sans exiger qu'ils soient circoncis ou qu'ils observent la loi, a été vivement critiqué à Jérusalem par le parti pharisien au sein de l'Église. Certains de ces mécontents sont même venus à Antioche, enseignant que « si vous n'êtes pas circoncis à la manière de Moïse, vous ne pouvez pas être sauvés » ( Actes 15:1 ). Ils ont faussement professé avoir le soutien de Pierre et de Jacques, et saint Paul les qualifie avec indignation de « faux frères introduits en secret,

« CONFIRMER LES ÉGLISES » Actes 15:22 Cette lettre était un document noble et adapté à son but immédiat, mais elle ne s'applique pas directement à nous, car les circonstances qui l'ont provoquée sont depuis longtemps passées. Il était explicite en niant que le rite de la circoncision était nécessaire pour le salut. Il témoignait amplement du caractère et de l'œuvre des deux grands missionnaires dont l'action avait été contestée. Il dénonça les faux docteurs dont l'intrusion avait rompu la paix de l'Église, et posa les principes qui avaient été incarnés dans le discours de Jacques. Remarquez la conjonction du Saint-Esprit avec les personnes qui ont émis cette lettre, Actes 15:28 . Voici une preuve convaincante que l'Esprit de Dieu est une personne ; qu'il préside l'Église ; et qu'il e