1 Timothée 3:7

Verset 7. Le seizième condition requise est qu'il ait un bon rapport d'eux qui sont sans ] Qu'il devrait être quelqu'un qui n'avait pas été auparavant un débauché, ou scandaleux dans sa vie. Une telle personne, une fois convertie, peut être un membre privé digne de la société religieuse; mais je crois que Dieu rarement appelle cela au travail du ministère , et jamais à l'épiscopat . Ceux qui sont sans sont les Juifs, les Gentils et les non convertis de toutes sortes. Pour la signification de ce terme, voir Note de Clarke sur " Colossiens 4:5 ".

De peur qu'il ne tombe dans le reproche ] Pour son ancienne vie scandaleuse.

Et le piège du diable. ] Les pièges et les tentations, comme il est tombé et est tombé par le passé. C'est ce qu'on appelle le caisse claire du diable ; car, comme il connaît bien la constitution de telles personnes, et ce qui prévaudra le plus, il en déduit que ce qui était efficace avant à leur transgression peut l'être encore ; c'est pourquoi, à toutes les occasions appropriées, il les tente vers leurs anciens péchés. Les rétrogrades en général tombent par ces péchés auxquels ils étaient dépendants avant leur conversion. D'anciennes habitudes invétérées ressusciteront en celui qui ne continue pas à se renier et à veiller à la prière.

Le piège du diable .- Certains traduiraient παγιδα του διαβολου, le piège de l'accusateur ; et ils donnent le même sens au mot dans 1 Timothée 3:6, car il est évident que διαβολους a ce sens, 1 Timothée 3:11, et nos traducteurs le rendent calomniateurs . Or, bien que διαβολος signifie un accusateur , je ne vois pas qu'il puisse, avec quelque convenance, être restreint à ce sens dans les textes en question, et surtout comme le mot est appliqué avec insistance à Satan lui-même; car celui qui, dans Apocalypse 12:10, est appelé l'accusateur des frères , est, en Apocalypse 12:9, appelé le grand dragon, le vieux serpent, le DIABLE, διαβολος, et Satan .