1 Timothée 3:11

Even so must their wives be grave, not slanderers, sober, faithful in all things. (LEURS) ÉPOUSES - plutôt, 'femmes;' i: e., diaconesses. Car il n'y a aucune raison pour que des règles spéciales soient établies pour les épouses de diacres, et pas aussi pour les épouses d'évêques. De plus, s'il s'agissait d'épouses de diacres, il ne semble pas y avoir de raison d'omettre «leur». Aussi [ hoosautoos (G5615)] "même si" ("de même," 1 Timothée 3:8; "de la même manière , "1 Timothée 2:9) indique une transition vers une autre classe de personnes. Aussi l'omission des droits domestiques dans leur cas, bien qu'ils soient spécifiés dans l'homme ...

11. _ De même les épouses _ Il signifie les épouses des diacres et des évêques, car elles doivent être des aides à leurs maris dans leur bureau; ce qui ne peut être, à moins que leur comportement ne dépasse celui des autres....

8-13 Les diacres ont d'abord été nommés pour distribuer la charité de l'Église, et pour gérer ses préoccupations, mais les pasteurs et les évangélistes étaient parmi eux. Les diacres avaient une grande confiance en eux. Ce doivent être des hommes graves, sérieux et prudents. Il n'est pas approprié que les fiducies publiques soient déposées entre les mains de qui que ce soit, jusqu'à ce qu'elles soient jugées aptes à l'entreprise avec laquelle elles doivent être confiées. Tous ceux qui sont liés aux ministres doivent prendre grand soin de marcher comme le devient l'évangile du Christ....

Verset 11. _ Même ainsi _ leurs _ femmes _ doivent être _ graves _] Je crois que l'apôtre ne veut pas dire ici les _ épouses _ l'un des évêques _ _ ou _ diacres _ en particulier, mais les femmes chrétiennes _ _ en général. L'original est simplement: γυναικας ωσαυτως σεμνας. _ Que les femmes _ _ soient également graves _. Tout ce qui est dit ici devient des femmes en général; mais si l'apôtre avait dans ses yeux celles que l'on appelle _ diaconesses _, ce qui est tout à fait possible, les mots leur conviennent particulièrement _ _. Qu'il y avait un tel _ ordre _ dans l'Église apostolique et primitive, et qu'ils ont été nommés à leur charge par _ imposition _ de mains, a déjà été remarqué sur Romains 16:1. Il est donc possible que l'apôtre ait eu en vue cet _ ordre _ des _ diaconesses _, à qui il était aussi nécessaire de donne

MÊME SI LEURS FEMMES DOIVENT ÊTRE GRAVES - Chrysostome, Theophylact, Grotius, Bloomfield et bien d'autres, supposons que par le mot "épouses", ici, (γυνᾶικας gunaikas), l'apôtre signifie "diaconesses". Clarke suppose qu'il se réfère aux femmes en général. La raison invoquée pour supposer qu'elle ne se réfère pas aux épouses de diacres, en tant que telles, est que rien n'est dit sur les qualifications des épouses des évêques - une question aussi importante que celle du caractère de la femme d'un diacre; et qu'on ne peut supposer que l'apôtre spécifierait l'un sans faire allusion à l'autre. Mais que l'interprétation commune, qui fait référence aux épouses de diacres, en tant que telles, doit être respectée, me semble claire. Car: (1) C'est l'interprétation évidente et naturelle. (2) Le mot utilisé ici - «épouses» - n'est jamais utilisé seul pour désigner les diaconesses. (3) Si l'apôtr...

EXPOSITION. 1 Timothée 3:1. Fidèle est le dicton pour cela est un vrai dicton, un. V. cherche un désir, un. V. Fidèle est le dicton (voir ci-dessus, 1 Timothée 1:15, note). Cela fait manifestement référence à ce qui suit, pas, comme chrysostom et d'autres, et la marge du r. V. , au dicton qui précède, dans 1 Timothée 2:15. Cherche (ὀρέγεται); littéralement, étend ses mains après. Il est particulier dans le Nouveau Testament des épîtres pastorales et de l'épître aux Hébreux, bien que commun dans le grec classique (voir 1 Timothée 6:10 ; Hébreux 11:16). Le nom ὔρεξις, appétit, désir (qui se trouve plusieurs foi

Même si leur épouse doit être grave, ... Certaines au lieu de "femmes" lisent "les femmes" et les comprennent de diaconesses, comme dans les églises primitives; dont les affaires étaient de visiter les sœurs pauvres et malades de l'Église et s'occuper de choses qui leur appartiennent; Mais il est préférable d'interpréter les mots des épouses des diacres, qui doivent être comme leur mari, «grave» dans la parole, le geste et la robe, d'un rapport honnête, d'un bon comportement et d'une conversation chaste; qui reflétera l'honneur et le crédit à leur mari: pas des calomneurs; ou des accusateurs, et agissez donc comme des diables, comme le mot est parfois rendu; car il devrait agir une telle partie et accuser les pauvres, soit l'un des membres de l'Église à tort, ou de toute occasion discale, à mesure que les personnes accro à ce vice ne sont pas à faire, ce serait de mauvaise conséquence:...

III. CONCERNANT LA MAISON DE DIEU CHAPITRE 3 _1. Le surveillant ( 1 Timothée 3:1 )_ 2. Le diacre ( 1 Timothée 3:8 ) 3. La maison de Dieu et le mystère de la piété ( 1 Timothée 3:14 ) 1 Timothée 3:1 Comme indiqué précédemment, l'Église est considérée dans ces épîtres pastorales comme la maison de Dieu. La sainteté qui devient cette maison doit être maintenue et exprimée de manière pratique. Les différentes directions données quant aux surveillants et aux diacres démontrent ce que Dieu estime hautement, et ce qu'il attend de ceux qui sont sauvés par grâce, et qui constitue

De même, _leurs_ femmes _doivent __être_ graves, non calomnieuses, sobres, fidèles en toutes choses. Ver. 11. _Leurs femmes doivent-elles être graves_ ] Comme eux-mêmes doivent, 1 Timothée 3:6 . La gravité est un tel élixir, que par contact (s'il y a quelque disposition de bonté dans le même métal) elle le rendra de la propriété. De sorte que les femmes des diacres ne peuvent être que graves et gracieuses, ayant les maris décrits ci-dessus....

DIACRES ET DIACONESSES. Certaines qualités morales sont également requises chez les diacres. Ils doivent être sérieux, sincères dans la parole, libres de l'amour du vin et (puisqu'ils administrent les fonds de l'église) de l'amour de l'argent, tenant avec une conscience pure la vérité révélée dans la foi. Eux aussi ne doivent être nommés que lorsque, éprouvés par leur conduite générale dans la communauté, ils se trouvent sans accusation. (Les diaconesses doivent satisfaire à des exigences similaires.) Les conditions domestiques exigées pour les évêques s'appliquent également aux diacres. Ces qualifications variées sont nécessaires parce que la fidélité dans leur fonction leur vaut, parmi leurs semblables, à la fois une position d'honneur et d'audace dans leur foi. 1 TIMOTHÉE 3:9 . MYSTÈRE : _c'est _-À- _dire la_ vérité que l'homme n'a pas pu trou