1 Timothée 3:6

Not a novice, lest being lifted up with pride he fall into the condemnation of the devil. PAS UN NOVICE - un juste converti. Cela prouve que l'église d'Ephèse a été établie depuis un certain temps. L'absence de cette règle dans la lettre à Titus s'accorde avec l'implantation récente de l'église en Crète. Néophite-littéralement, une jeune plante: luxuriante verdoyante (Romains 6:5; Romains 11:17; 1 Corinthiens 3:6). Le jeune converti n'a pas encore été mûri par les afflictions et les tentations. Contraste Actes 21:16, "un vieux disciple". ÉLEVÉ AVEC FIERTÉ ,...

6 _ Pas un novice _ Il y avait beaucoup d'hommes de talent et d'apprentissage distingués qui à l'époque étaient amenés à la foi, Paul interdit que de telles personnes soient admises à la fonction d'évêque, dès qu'elles ont fait profession de christianisme. Et il montre à quel point le danger serait grand; car il est évident qu'ils sont communément vains et pleins d'ostentation, et, par conséquent, l'orgueil et l'ambition les pousseront tête baissée. Ce que Paul dit que nous expérimentons; car les «novices» ont non seulement une ferveur impétueuse et une audace audacieuse, mais sont aussi gonflés d'une confiance insensée, comme s'ils pouvaient voler au-delà des nuages. Par conséquent, ce n'est pas sans raison qu'ils sont exclus de l'honneur d'un évêché, jusqu'à ce que, avec le temps, leur humeur orgueilleuse soit maîtrisée. _ De peur qu'il ne tombe dans la condamnation du diable _. La _...

1-7 Si un homme désirait la fonction pastorale, et par amour pour le Christ et les âmes des hommes, était prêt à se renier et à subir des difficultés en se consacrant à ce service, il cherchait à être employé à une bonne œuvre, son désir doit être approuvé, à condition qu'il soit qualifié pour le poste. Un ministre doit donner aussi peu de raisons de blâmer que possible, de peur de faire des reproches sur sa fonction. Il doit être sobre, tempéré, modéré dans toutes ses actions et dans l'utilisation de tout le confort de la créature. La sobriété et la vigilance sont réunies dans l'Écriture, elles s'entraident. Les familles des ministres devraient être des exemples de bien pour toutes les autres familles. Nous devons faire attention à la fierté; c'est un péché qui a transformé les anges en démons. Il doit être de bonne réputation parmi ses voisins, et sans aucun reproche de sa vie antérieu...

Verset 1 Timothée 3:6. _ Quinzième _. - Il est exigé qu'il soit _ pas un novice _] νεοφυτον. Pas un _ jeune plante _, pas _ récemment ingéré _, c'est-à-dire un _ pas nouvellement converti à la foi _; (ancienne MS. Bible;) Celui qui a été d'une position considérable dans l'Église chrétienne, s'il a les qualifications précédentes, peut être confié en toute sécurité au gouvernement de cette Église. Il est impossible qu'une personne qui n'a pas une longue et profonde expérience des voies de Dieu puisse guider les autres dans le chemin de la vie. Par conséquent, les _ prêtres _ ou _ anciens _ étaient généralement désignés pour superviser le reste, et donc _ presbyter _ et _ évêque _ semblent avoir été _ deux noms _ pour le _ même bureau _; cependant, tous les prêtres ou anciens n'étaient certainement pas des évêques, car tous les prêtres n'avaient

PAS UN NOVICE - Marge, "un nouveau venu à la foi." Le mot grec, qui n'apparaît nulle part ailleurs dans le Nouveau Testament, signifie proprement ce qui est «nouvellement planté». Ainsi, cela signifierait une plante qui n'était pas forte, ou qui n'était pas apte à supporter la sévérité des tempêtes; qui n'avait pas encore touché profondément ses racines et ne pouvait résister à la férocité d'un souffle froid. Alors le mot en vient à signifier un nouveau converti; celui qui a eu peu d'occasions de tester sa propre foi, ou de témoigner aux autres qu'il serait fidèle à la confiance qui lui a été confiée. Le mot ne se réfère pas tant à celui qui est jeune «en années» qu'à celui qui est jeune «dans la foi». Pourtant, toutes les raisons qui s’opposent à l’introduction d’un très récent converti au ministère s’appliqueront communément avec la même force contre l’introduction d’un jeune en année...

EXPOSITION. 1 Timothée 3:1. Fidèle est le dicton pour cela est un vrai dicton, un. V. cherche un désir, un. V. Fidèle est le dicton (voir ci-dessus, 1 Timothée 1:15, note). Cela fait manifestement référence à ce qui suit, pas, comme chrysostom et d'autres, et la marge du r. V. , au dicton qui précède, dans 1 Timothée 2:15. Cherche (ὀρέγεται); littéralement, étend ses mains après. Il est particulier dans le Nouveau Testament des épîtres pastorales et de l'épître aux Hébreux, bien que commun dans le grec classique (voir 1 Timothée 6:10 ; Hébreux 11:16). Le nom ὔρεξις, appétit, désir (qui se trouve plusieurs foi

Pas un novice, ... ou une nouvelle plantée, la version arabe ajoute, "dans la foi"; ce qui signifie pas un jeune homme, car Timothy était-il lui-même; mais un jeune professeur et membre de l'église; Celui qui est récemment viendra à la connaissance de la vérité et vient de l'embrasser et de le prétendait, et de devenir membre d'une église, une nouvelle plante là-bas: donc le mot hébreu טטט, "une plante", est par la Septuerie dans Job 14: 9 rendu par ce mot même. La raison pour laquelle une telle personne ne devrait pas être un évêque, un aîné ou un pasteur d'une église, est,. de peur d'être levé avec fierté; À travers la dignité du bureau, il est avancé et l'opinion élevée des hommes qu'il se trouve, et les grands cadeaux lui qualifiant pour un tel lieu, il est censé avoir: pour la fierté de ceux-ci est susceptible de se glisser, et gonfler et éliminer les esprits des jeunes professeurs...

III. CONCERNANT LA MAISON DE DIEU CHAPITRE 3 _1. Le surveillant ( 1 Timothée 3:1 )_ 2. Le diacre ( 1 Timothée 3:8 ) 3. La maison de Dieu et le mystère de la piété ( 1 Timothée 3:14 ) 1 Timothée 3:1 Comme indiqué précédemment, l'Église est considérée dans ces épîtres pastorales comme la maison de Dieu. La sainteté qui devient cette maison doit être maintenue et exprimée de manière pratique. Les différentes directions données quant aux surveillants et aux diacres démontrent ce que Dieu estime hautement, et ce qu'il attend de ceux qui sont sauvés par grâce, et qui constitue

CHAPITRE 10 ORIGINE DU MINISTÈRE CHRÉTIEN; DIVERSES CERTITUDES ET PROBABILITES DISTINGUÉES. - 1 Timothée 3:1 CE passage est l'un des plus importants du Nouveau Testament concernant le ministère chrétien ; et dans les épîtres pastorales, il n'est pas isolé. Des deux classes de ministres mentionnés ici, l'une est de nouveau abordée dans l'épître à Tite, Tite 1:5 et les qualifications pour cet office, qui est évidemment le supérieur des deux, sont énoncées en des termes pas très différents de ceux qui sont utilisés dans le passage devant nous. Par conséquent, une série d'expositions sur les épîtres pastorales serait coupablement incomplète si elle n'essayait pas d'arriver à quelques conclusions concernant la question du ministère chrétien primitif ; une question qui à l'heure actuelle est

Pas un novice, de peur qu'étant élevé avec orgueil il tombe dans la condamnation du diable. Ver. 6. _Pas un novice_ ] νεοφυτος. Rude et fier, jeune érudit ou nouvellement converti, mais bien expérimenté et suffisamment recommandé par les hommes de valeur. Celui qui a offert de courir une course a été conduit par le crieur, pour voir ce que quelqu'un pourrait objecter contre lui, avant qu'il ne soit autorisé à courir, comme le rapporte Chrysostome. _a_ Il devrait donc être ici. N'était-il pas un homme apte à être docteur en théologie, et un enseignant en Israël, à qui on demandait quelque chose touchant le Décalogue, a nié avoir jamais eu un tel livre dans son étude Un autre _b_ (et lui un évêque) prenant une Bible, et lisant dedans quelque temps, quand on lui demanda quel livre il avait là, il répondit : De quel livre il s'agit, je ne le sais pas ; mais ce que je sais, c'est qu'il parle...