2 Corinthiens 9:10

Verset 2 Corinthiens 9:10. Maintenant, celui qui donne la semence au semeur ] Le semeur , comme nous l'avons déjà vu, est celui qui fait l'aumône de ce qu'il a; et Dieu, qui lui demande de faire ces aumônes, est ici représenté comme lui fournissant le signifie . Comme dans la création, si Dieu n'avait pas créé la terre avec chaque arbre et plante avec sa semence en elle-même , pour qu'une récolte vienne, sans labour et semis , il ne pouvait y avoir aucune graine à déposer dans la terre; ainsi, si Dieu ne leur avait pas donné, au cours de sa providence, la propriété qu'ils avaient, il leur serait impossible de donner aumône . Et comme même le champ bien cultivé et semé serait stérile si Dieu ne le faisait pas, par son énergie et sa bénédiction invisibles, le faire naître et le faire mûrir; il en aurait été de même avec leur propriété: elle n'aurait pas pu augmenté ; car sans sa bénédiction les richesses prennent des ailes et s'enfuient comme un aigle vers le ciel. Par conséquent, dans tous les sens, c'est Dieu qui distribue la semence au semeur et multiplie la semence . Et comme tout cela vient proprement de Dieu et ne peut exister sans lui, il a le droit d'exiger que cela soit dispensé de la manière qu'il juge le mieux.

Le mot ο επιχορηγων, celui qui administre , est très catégorique; il signifie celui qui dirige le chœur , de επι, à, et χορηγω à dirige le chœur ; cela signifie aussi rejoindre, associer, fournir ou fournir une chose après l'autre donc qu'il n'y ait pas de voulez ou gouffre . Ainsi Dieu est représenté, au cours de sa providence, associant et causes reliant et effets; garder tout dans son endroit approprié et état de dépendance à un autre, et tout à lui-même; pour que l'été et l'hiver, la chaleur et le froid, le temps des semences et la récolte se succèdent régulièrement. Ainsi Dieu dirige ce grand chœur des causes et des effets : fournit le graine à la main du semeur; lui donne compétence pour discerner les moments où la terre doit être préparée pour le grain, et quand le grain doit être semé; bénit la terre, et la fait naître et bourgeonner, afin qu'elle puisse de nouveau fournir la semence au semeur et le pain au mangeur; et, par une providence vigilante, préserve tout. La figure est belle et nous montre le grand système de causes et d'effets, tous dirigés par et sous la direction immédiate et le gouvernement de Dieu lui-même.

Il y a une belle illustration de cela dans la même figure ainsi produite par le prophète. Osée 2:21; Osée 2:22: J'entendrai, dit le Seigneur, j'entendrai les cieux ; et ils entendront la terre ; et la terre entendra le maïs , et le le vin et l ' huile ; et ils entendront Jezreel . Voir la note ici.

Les fruits de votre justice ] Votre bienfaisance; car ainsi δικαιοσυνη doit être compris ici. Matthieu 6:1, déjà mentionné.