2 Rois 5:17

Verset 2 Rois 5:17. N'y aura-t-il pas alors, je te prie ] Ce verset est compris de deux manières différentes. Je vais leur donner les deux dans une paraphrase:

1. Ne sera-t-il pas alors donné à ton serviteur [viz., Naaman] le fardeau de deux mules de cette terre israélite , afin que je puisse construire avec elle un autel, sur lequel je peux offrir des sacrifices au Dieu d'Israël? Pour ton serviteur, c .

2. Ne sera-t-il pas donné à ton [Elisée] serviteur [Gehazi] la charge de deux mulets de cette terre ? c'est-à-dire l'or et l'argent qu'il a apporté avec lui et qu'il estimait comme terre , ou poussière , en comparaison de la cure qu'il a reçue. Pour ton serviteur [Naaman] dorénavant, c .

Chacune de ces interprétations a ses difficultés. Pourquoi Naaman devrait demander le fardeau de deux mulets de terre , qu'il aurait pu prendre n'importe où sur les limites de la terre, sans une telle liberté, n'est pas facile à voir. Quant à la permission du prophète , bien que la bénédiction ait toujours été si petite, ce n'était pas son donner seulement au roi d'Israël pouvait donner une telle permission: et quelle sorte d'autel pourrait-il construire avec le fardeau de deux mulets de terre, transportés de Samarie à Damas? Si tel était vraiment le sens du lieu, la demande était extrêmement insensée et n'aurait jamais pu provenir d'une personne bénéficiant du bon usage de sa raison. Le second avis, non sans difficultés, paraît moins embarrassé que le premier. Il était naturel que Naaman veuille donner quelque chose au serviteur du prophète, car le maître avait refusé son cadeau. Encore une fois, impressionné par la grande importance de la cure qu'il avait reçue, pour éliminer tout sentiment d'obligation, il pourrait appeler deux ou dix talents d'argent du nom de terre , ainsi que Habacuc, Habacuc 2:6, appelle argent et or argile épaisse ; et par des termes de ce genre, il a été fréquemment dénommé, à la fois par prophètes et par des écrivains païens: "Tyrus a entassé silver comme poussière et or fin comme bourbier des rues ; " Zacharie 9:3. Et le roi a fait de l'argent et de l'or à Jérusalem sous forme de pierres ; 2 Chroniques 1:15. Ce qui convient aux sentiments des païens: Χρυσος τις κονις εστι, και αργυρος, Or et argent ne sont qu'un certain type de terre . - ARIST. Eth. Nicomach .

Faut-il dire, L'or et l'argent ne peuvent pas être deux mulets fardeau ; Je réponds, que la quantité que Naaman a apportée avec lui ne soit considérée que, et elle sera considérée comme autant, une fois mise dans deux sacs, qu'elle pourrait être bien soulevée sur le dos de deux mules, ou que ces bêtes pourraient commodément porter . L'argent lui-même pèserait 233 livres. 9 oz. 15 1 / 2dwts., Et l'or 1140lbs. 7 oz. 10dwts .; au total 1,3741bs. 5 oz. 5 1 / 2dwts. Poids Troy. Si l'on objecte que, pris dans ce sens, il n'y a pas de connexion visible entre la première et la dernière clauses du verset, je réponds qu'il y a autant de connexion entre les mots pris dans ce sens que dans l'autre, car quelque chose doit être apporté pour fournir les deux; d'ailleurs, cela a un sens plus complet que l'autre: "Ne sera-t-il pas, je te prie, donné à ton serviteur deux fardeaux de mulets de cet argent et de cet or, [pour l'appliquer comme il le jugera convenable; ,] car ton serviteur n'offrira désormais ni holocauste ni sacrifice à d'autres dieux, [pour la guérison qu'il a maintenant reçue; ou par voie d'adoration à tout moment;] mais à Jéhovah. " Le lecteur peut choisir laquelle de ces interprétations lui plaît.